tag:blogger.com,1999:blog-129080862024-03-05T15:58:55.115-04:00Crónicas del Asterión...entre imaginar y decir: poesía, arquitectura y ciudad...zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.comBlogger166125tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-90502885682843387252020-03-30T13:12:00.001-04:002020-03-30T13:24:31.471-04:00Escribir, ¿a diario?<div>
<span style="color: #0b5394; font-family: inherit; font-size: large; font-style: italic;">Día #20 de la Pandemia </span><span style="color: red; font-size: x-small;">[1]</span><span style="color: #0b5394; font-family: inherit; font-size: large; font-style: italic;"> / Día #17 de la cuarentena en Venezuela </span><span style="color: red; font-size: x-small;">[2]</span></div>
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<br />Desde hace un tiempo he deseado reconceptualizar mis blogs: <i><a href="https://cronicasdelasterion.blogspot.com/" target="_blank">Crónicas del Asterión</a></i> <span style="color: red; font-size: x-small;">[3]</span> y <i><a href="https://zamorahernan.blogspot.com/" target="_blank">Hernán Zamora</a></i> <span style="color: red; font-size: x-small;">[4]</span>. Ha sido una cuestión que me ha producido mucha inquietud, al darme cuenta de que no tengo la disciplina necesaria para escribir con la periodicidad que creo debería cumplir (al menos, una entrada cada semana en alguno de ellos). Desde el 11/05/2017 <span style="color: red; font-size: x-small;">[5]</span> no escribía en el primero y al segundo le hice unas pequeñas modificaciones a dos textos en 2019. <span style="color: red; font-size: x-small;">[6]</span><br /> <br />El asunto tiene que ver con mi eficiencia y rendimiento al escribir. Ayer, por ejemplo, me levanté a las 6 am con el pensamiento puesto en el trabajo de mi segundo blog, deseando escribir esta nota ante todo. En el preciso momento de escribir esta línea de este párrafo eran las 9:33 am. No escribí desde el momento en que apenas me senté frente a la computadora. Antes de teclear palabra alguna me impuse buscar y seleccionar la plantilla de textos que emplearía, lo cual me llevó a repensar cómo querría continuar estos diarios digitales, lo que me impulsó a revisar y reordenar lo hecho en años anteriores, por lo que necesité arreglar las carpetas virtuales dedicadas a <i>Diarios </i>y <i>Ensayos</i>. ¿Procrastinar? No puedo decir que no; pues obsesivamente necesitaba ordenar (más bien, reordenar) mis archivos antes de arrancar.<br /> <br />Otro tanto pasó con la escritura del título de esta anotación. Sentí la necesidad de precisar el momento en que me encuentro, en medio de esta situación. Lo que me llevó a cerciorarme del número de días transcurridos y documentarlos.<br /> <br />Igual hice con la anotación acerca de mis blogs en el primer párrafo: fue un pequeño inventario acerca del tiempo que, más mal que bien, les he dedicado. Al respecto debo destacar que no queda registro del tiempo que he invertido en acicalarlos gráficamente (en sus distintas etapas). Puedo decir justo en este momento que el refrescamiento de la imagen de <i>Crónicas del Asterión</i> me ha tomado 3 días (entre decidirme a hacerlo, escribir unas nuevas entradas, revisar enlaces, seleccionar tema, actualizar diseño, cargar imágenes, etc.). Solo antier en la noche me sentí satisfecho con el nuevo sitio que ofrezco para su lectura.<br /> </span><br />
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<br />
<h3>
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: #073763;"><b>¿Y eso no es procrastinar? (Sí y no)</b></span></span></h3>
<span style="font-family: inherit;">El asunto es que la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Procrastinaci%C3%B3n" target="_blank">procrastinación</a> es un síntoma de un problema más profundo. Juzgado como trastorno o debilidad de la voluntad (<a href="https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Acrasia"><i>acrasia</i></a>), según la cual se evaden y postergan las tareas o actividades comprometidas, sustituyéndolas por otras que no son pertinentes, se produce un daño a nuestro ánimo por el conflicto entre nuestras creencias y nuestro real proceder (daño psicológico que se vuelve urgente reparar). Esa <i>disonancia cognitiva</i> o <i>autoengaño </i><span style="color: red; font-size: x-small;">[7]</span>, muy al contrario de lo que dice el juicio común, no significa holgazanería o flojera «...<i>sino una manera de enfrentar las emociones desafiantes y estados de ánimo negativos (...): aburrimiento, ansiedad, inseguridad, frustración, resentimiento</i>...», según la profesora de Psicología en la Universidad de Sheffield, Fuschia Sirois. <span style="color: red; font-size: x-small;">[8]</span> Así que ¿cuáles son esas emociones que me perturban?<br /> <br />Una manera muy común de nombrar lo que siento me sucede es “bloqueo de escritor”, o “bloqueo creativo” o, más popular, “miedo a la hoja en blanco”. ¿En qué sentido reconozco ese fenómeno como un conflicto o impedimento?<br /> <br />Cuando me propongo escribir suceden en mí dos fuerzas de signo contrario: una, impulsiva o emocional y, la otra, reflexiva. Luego, si esas fuerzas no se anulan, surgen los problemas de la competencia lectoescritora y el del anhelo estético. Si no logro equilibrar las fuerzas y sobrepasar los problemas, quedo inerte ante la virtual <i>hoja en blanco</i>.<br /> </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<h3>
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: #073763;"><b>Las fuerzas para escribir</b></span></span></h3>
<span style="font-family: inherit;">Escribir, tanto como dibujar y proyectar/diseñar, suceden en mí como un deseo, un impulso, una aspiración a hacer algo que me dará alegría, satisfacción y felicidad. Ver el producto de lo hecho, de lo logrado, me genera una intensa dicha y un fuerte deseo de continuar haciéndolo. La primera fuerza tiene que ver con esa sensación, con ese deseo que me impulsa. También tiene que ver con la intuición y emociones ante una realidad. La intuición sucede como una proposición que quiere aparecerse a la conciencia; es una esfera mental reluciente, atractora; bien sea que vibre como conjetura o pregunta, como recuerdo o invención, como imaginación o principio. Las emociones, ya lo sabemos, proyectan la vida; pero son como el fuego: domado es útil a la humanidad, de lo contrario, la destruye.<br /> <br />La otra fuerza se encarna en mí como una voz que me hace toda clase de preguntas; es un feroz caudal de advertencias; una serranía de previsiones. Razón y plan se imponen. Mi mente se llena de un esquema tras otro a tal punto que, no pocas veces, deseo y emoción se ocultan tras gruesas capas de deberes e imperativos. Por lo general todo ello conduce a una magna voz sentenciosa: “¡No estás preparado aún! ¡No podrás hacerlo! ¡Fracasarás!” Me confronto a ella estudiando, leyendo, investigando. Pero, casi siempre, más parece que me voy <i>por los cerros de Úbeda</i> y, menos, que alcanzo buen puerto en mi derrota.</span><br />
<div>
<br />
<h3>
<span style="color: #073763; font-family: inherit;"><b>Los problemas al escribir</b></span></h3>
<span style="font-family: inherit;">Las competencias de lectura y escritura parecieran ser menos problemáticas para mí en la actualidad pero, he aquí su peligro, se tornan más difíciles mientras más creo que las domino. La competencia comunicativa al escribir no es exactamente igual a la competencia comunicativa al hablar. Escribir como se habla no es la mejor práctica, mas escribir y hablar como se piensa es una excelente orientación. Pensar bien es el reto, la exigencia, la verdadera tarea para mí. Pensar se nutre de las lecturas, sin ahogarse en ellas y, para evitar esto, debe respirar a través de la escritura y la conversación. Escribir es la mejor técnica que he encontrado para tratar de pulir las conversaciones que vivo al leer. Solo así siento que puedo llegar fértil a las conversaciones con quienes podremos darle vida a una clase o a reencontrarnos en los caminos de nuestras vidas. Creo que no escribo mal, pero no ceso de preguntarme cómo puedo hacerlo mejor e intentarlo una y otra vez, resistiendo el ardor de mis equivocaciones y el miedo a fallar definitivamente.</span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">Dos voces me guían hacia el segundo problema cuando, superadas las circunstancias anteriores, avanzo de lleno en el río escritural.</span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">Por una parte, escucho a Ortega y Gasset: «...<i>la claridad es la cortesía del filósofo</i>...». Y me recuerda que «..<i>.el hombre es la insuficiencia viviente, el hombre necesita saber, percibe desesperadamente que ignora</i>.» Mas «...<i>la razón no debe ser orgullosa y debe atender, cuidar las potencias irracionales. La idea no puede luchar frente a frente con el instinto; tiene, poco a poco, insinuándose, que domesticarlo, conquistarlo, encantarlo, no como Hércules, con los puños –que no tiene–, sino con una irreal música, como Orfeo seducía a las fieras.</i>» <span style="color: red; font-size: x-small;">[9]</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">Por la otra parte, María Zambrano me dice que la poesía: «...<i>puede desesperarse y confundirse bajo el imperio de la fría claridad del logos filosófico</i>...», por lo que «...<i>el poeta se queda adherido (...) a las seductoras apariencias</i>...», porque «...<i>está poseído (...) por la belleza que brilla entre todas las cosas</i>...» y bien sabe que también «...<i>está, para su desventura, consagrado a una divinidad que perece, en el doble sentido, de que la vemos irse ante nosotros y de que nosotros también nos iremos a donde ella ya no esté</i>.» <span style="color: red; font-size: x-small;">[10]</span> Dice Zambrano que el filósofo se gana su ser con el decidido esfuerzo de pensar; que el filósofo, pensando tesoneramente, hace de sí su creador. Mientras que el poeta –sigue resonando la voz de Zambrano– permanece humilde y esperanzadamente entregado en su amor a los orígenes y en descuido de sí; quieto, esperando la donación del creador de su ser.</span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">El segundo problema es, entonces, escribir bien y hacerlo honrando a la Belleza.</span><br />
<br />
<h3>
<span style="color: #073763; font-family: inherit;"><b>¿Dónde está el arquitecto que digo ser?</b></span></h3>
<span style="font-family: inherit;">Las fuerzas y los problemas se concentran en una única tensión: hacerlo bien y hacer hacia la Belleza del Bien, sabiendo que siempre fallaré.</span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">Escribir se convierte así, dentro de mí, en la búsqueda del lugar de la armonía entre el filósofo y el poeta: agradeciendo y, también, quizás, sufriendo, la certeza de saber que no soy ni uno ni otro; que no quiero tampoco renunciar a contemplar los destellos del universo que se presiente en lo profundo de la caverna del ser, ni el resplandor natural y verdadero que emana desde el ser que se crea fuera de sí.</span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">Tal es el arquitecto que he intentado de mí, afanado en comprender las rugosidades y sensaciones, precisiones y ambigüedades, origen y apertura del mundo en el que, siendo, ahí está.</span><br />
<br />
<h3>
<span style="color: #073763; font-family: inherit;"><b>Escribe, a diario; algo quedará</b></span></h3>
<span style="font-family: inherit;">El hecho es que este texto, demasiado trivial y subjetivo para tener importancia académica alguna y, a la vez, demasiado extenso y presuntuoso para la angustiada lectura de las redes sociales, se acerca a su final por mis manos a las 10:40 am del día siguiente en que comencé a escribirlo (sin ponerle aún el punto final).</span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">Porque no quiero cerrarlo sin las anotaciones que simplemente quería escribir, para recordarle al que seré luego de esta pandemia (real y paranoica) –si aún soy, después de ella, si pasa– que escriba, sin miedo, a diario, que algo quedará para sus blogs (si quedan, si algo del mundo que conocimos queda). Escribe con la esperanza de que algo bueno brotará de lo que has vivido, amando y siendo amado, entre leer, pensar, imaginar y decir.</span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">Anoto:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<ul style="font-family: inherit;">
<li><span style="font-family: inherit;"><i>Mi primera meta de hoy es anotar lo que he pensado sobre el concepto de cada blog y la segunda meta será iniciar la modificación del blog Hernán Zamora...</i></span></li>
</ul>
<ul style="font-family: inherit;">
<li><span style="font-family: inherit;"><i>Varias cosas he pensado al respecto de cada meta. Iré por partes, sin detenerme a revisar lo escrito (para no distraerme de nuevo)...</i></span></li>
</ul>
<ul style="font-family: inherit;">
<li><span style="font-family: inherit;"><i>Sobre el concepto de cada blog...</i></span></li>
</ul>
<ul style="font-family: inherit;">
<li><span style="font-family: inherit;"><i>Sobre lo que intentaré lograr...</i></span></li>
</ul>
</blockquote>
<br />
__________________________________<br />
<br />
<br />
<span style="color: red;">[1]</span> Noticia: <i>Coronavirus: la OMS declara la pandemia a nivel mundial por Covid-19</i>. Ver en: <a href="https://www.redaccionmedica.com/secciones/sanidad-hoy/coronavirus-pandemia-brote-de-covid-19-nivel-mundial-segun-oms-1895">Redacción médica</a> y <a href="https://elpais.com/sociedad/2020-03-11/la-oms-declara-el-brote-de-coronavirus-pandemia-global.html">El País</a>.</div>
<div>
<br />
<span style="color: red;">[2]</span> Noticias en Venezuela: <a href="http://mppre.gob.ve/2020/03/13/confirman-dos-casos-coronavirus-venezuela/">Primeros casos</a> de Covid-19 en Venezuela, <a href="http://mppre.gob.ve/2020/03/13/suspenden-actividades-escolares-pais-prevencion-covid-19/">suspensión</a> de clases, <a href="https://www.efe.com/efe/america/sociedad/maduro-ordena-una-cuarentena-total-en-venezuela-para-frenar-el-coronavirus/20000013-4197504">cuarentena</a>, <a href="https://www.radiofeyalegrianoticias.com/estado-de-alarma-se-extendera-por-30-dias/">estado de alarma</a>, <a href="https://gacetaoficial.tuabogado.com/gaceta-oficial/decada-2020/2020/gaceta-oficial-6519-del-13-marzo-2020">Gaceta Oficial Extraordinaria</a> N° <a href="https://twitter.com/GacetaOficial/status/1241206311599124481?s=20">6.519</a>.</div>
<div>
<br />
<span style="color: red;">[3]</span> Iniciado como diario, el 29/10/2005, con el poema <a href="https://cronicasdelasterion.blogspot.com/2005/10/el-hombre-araa.html"><i>El hombre araña</i></a>.<br />
<br />
<span style="color: red;">[4]</span> Iniciado como portafolio, el 18/06/2010, con la entrada <i>Construir </i>(convertida de nuevo a borrador el 28/03/2020). Queda como registro más antiguo la nota titulada <a href="https://zamorahernan.blogspot.com/2011/02/en-constrccion.html"><i>En construcción</i></a>, del 10/02/2011.<br />
<br />
<span style="color: red;">[5]</span> La anotación titulada <a href="https://cronicasdelasterion.blogspot.com/2017/05/carta-escrita-en-un-invisible-barco-de.html"><i>Carta escrita en un invisible barco de papel</i></a>.<br />
<br />
<span style="color: red;">[6]</span> Las páginas <a href="https://zamorahernan.blogspot.com/p/resena-biografica.html"><i>Reseña biográfica</i></a> y <a href="https://zamorahernan.blogspot.com/p/profesor.html"><i>Profesor</i></a>.<br />
<br />
<span style="color: red;">[7]</span> Recomiendo el artículo: García-Allen, Jonathan. (2016). <a href="https://psicologiaymente.com/psicologia/disonancia-cognitiva-teoria-autoengano"><i>Disonancia cognitiva: la teoría que explica el autoengaño</i></a>. Sitio web <u>Psicología y mente</u>. Consultado en línea el 29/03/2020.<br />
<br />
<span style="color: red;">[8]</span> Recomiendo el artículo: Lieberman, Charlotte. (2019). <a href="https://www.nytimes.com/es/2019/03/26/espanol/como-evitar-la-procrastinacion.html"><i>Procrastinar no es un asunto de holgazanería, sino de manejo de las emociones</i></a>. En el sitio web del diario <u>The New York Times</u> (en español). Edición del 26/03/2019. Consultado en línea el 29/03/2020.<br />
<br />
<span style="color: red;">[9]</span> Ortega y Gasset, José. (1958). <u>¿Qué es la filosofía?</u> Madrid: Revista de Occidente, 1969, 6ª; p. 19, 73 y 124-125 (respectivamente a cada cita).<br />
<br />
<span style="color: red;">[10]</span> Zambrano, María. (1939). <u>Filosofía y poesía</u>. D.F., México: Fondo de Cultura Económica, 1996, 4ª, pp. 25, 20 y 36 (respectivamente a cada cita).<br />
<br />
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<span style="color: purple; font-family: inherit; font-size: large;"><b>* * * * *</b></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXJI_HRE5-MiMsy44pFHuhf9tUzowg5Iqy1CEBbHtpsawaen1mNQanVsKIosycCy3eNzwkhXvlcFhO95yN9PQovhLyK1VGqQARl2dYVzojQxLIv2S-AX3ii8Gy2HcNyEWSYObL/s1600/IMG_20200330_110721.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXJI_HRE5-MiMsy44pFHuhf9tUzowg5Iqy1CEBbHtpsawaen1mNQanVsKIosycCy3eNzwkhXvlcFhO95yN9PQovhLyK1VGqQARl2dYVzojQxLIv2S-AX3ii8Gy2HcNyEWSYObL/s640/IMG_20200330_110721.jpg" width="640" /></a></div>
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<span style="font-family: inherit;">© Hernán Zamora / <a href="https://twitter.com/hzdedalus" target="_blank">@hzdedalus</a></span><br />
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<a href="https://drive.google.com/open?id=1QFhGAeFocS-lvF8fUqIWI4DpBTuaUZ1D" target="_blank"><span style="font-family: inherit;">pdf</span></a><br />
<span style="font-family: inherit;"></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-42190418189733123702020-03-27T16:00:00.000-04:002020-03-28T14:10:37.966-04:00En red ando<span style="color: #0b5394; font-family: inherit; font-size: large;"><i>Incidencias y desconciertos entre redes sociales, presintiendo atisbos por poesía</i></span><br />
<br />
<br />
<br />
Hacía meses que no entraba al <i>Facebook </i>para participar en las conversaciones virtuales de amigos y conocidos. Durante ese tiempo, al tratar de acercarme, he quedado paralizado, mudo, como un extraño espectador ante el concurrido salón de un restaurante; separado de ajenas conversaciones por un grueso vidrio que, aunque transparente, me impide escuchar el universo de sonidos que acontecen en ese lugar, mientras permanezco inmerso en los ruidos de mi propia realidad.<br />
<br />
Mucho más inactivo he estado en <i>Linkedin</i>. Menos en <i>Instagram</i>. Visito a diario <i>Twitter</i>. En este blog no publicaba desde mayo de 2017. Son “ambientes” diferentes que he usado muy intuitivamente. En realidad, en ninguno soy propiamente “activo” si por ello se entiende opinar, debatir, decir sin cortapisas lo que se piensa. Lo curioso es que solo con respecto al <i>Facebook </i>he sentido una especie de “culpa” por mi pasividad, “mudez” y “ausencia”.<br />
<br />
Me he preguntado mucho por qué he actuado y me he sentido así.<br />
<br />
Quizás hoy creo darle una provisoria respuesta a ese comportamiento, el cual reconozco huraño de mi parte. Tiene que ver con la sensación de intimidad y con la concepción que he tenido sobre esas redes sociales entre las que me “muevo”.<br />
<br />
De niño, cuando llegaban visitas a nuestra casa, sobre todo a la casa de mi bisabuela en Ciudad Bolívar, corría a esconderme bajo una mesa. No puedo recordar por qué lo hacía ni cuáles eran mis sensaciones. Apenas recuerdo los regaños y jalones de brazos o piernas para que saliera de mi precaria madriguera y cumpliera con los deberes sociales de rigor.<br />
<br />
Creo que me asomo al <i>Facebook </i>desde un miedo que no sé dilucidar; mirando al mundo a ras del suelo, a través de las colgaduras del mantel de una imaginaria mesa bajo la cual aún me siento.<br />
<br />
¿Qué importancia tiene esto –si acaso pudiese tener alguna? Y, ¿por qué me animo a escribir de ello en los actuales momentos?<br />
<br />
Pienso que la importancia pudiese relacionarla con la sensación de intimidad. Esa capacidad para sentir que uno se encuentra consigo mismo o en la misma frecuencia espiritual que otra persona u otras personas, reservándose mutuamente en la experiencia del amor, en cualquiera de sus manifestaciones, especialmente en relación con los ideales de familia y amistad.<br />
<br />
Además de la sensación de intimidad, estaría la de privacidad. Si la condición del ser íntimo significa encontrarse en unión con los otros desde la existencia que sucede dentro de sí, la privacidad –parafraseo a Hannah Arednt– significa separarse de la esfera de lo público, privarse de esta, cuando lo público implica estar fuera de sí, a la vista de la pluralidad de quienes comparten sus mundos. Escribió la filósofa: «<i>Una vida que transcurre en público, en presencia de otros, se hace superficial.</i>» El miedo a vivir una vida del espesor de un papel en vez de cumplir el papel de vivir a profundidad la existencia que me corresponde, es lo que creo que me ha paralizado.<br />
<br />
Conservo un momento indeleble cuando, hace veinte años, un amigo arquitecto me presentó a una apreciada escritora, en un evento de la biblioteca de la FAU. Ella reaccionó con elegante ironía a un comentario que hice: “<i>¡Ajá!, ¡sientes anhelo de trascendencia!</i>”, me dijo sonriendo. Aún el recuerdo me produce el mismo pavor que entonces: ¿cómo podía estar tan expuesto ante una persona que acababa de conocer? Me sentí muy ridículo. Y, más allá de mi timoratería, de ser cierto, ¿por qué sucedía en mí ese anhelo? En las redes sociales ese temor me escuece en todo momento.<br />
<br />
A las distintas redes sociales en las que me he inscrito las he interpretado como extensiones de un aula de clases en la que soy, simultáneamente, estudiante y profesor; o también, como otros talleres, oficinas o auditorios de la universidad a la que me siento arraigado, donde continuamos el ambiente de trabajo y creación que, junto con mis compañeros y amigos, anhelamos sostener. Pero no han sustituido el sonido de las cervecitas al brindar, el humo de la parrilla mientras proyectamos futuros, la bandeja de pan rodeada por el calor de tazas de chocolate recién servido, el murmullo nocturno que demora visitas en la silenciosa cocina de nuestra casa.<br />
<br />
<i>Linkedin</i> es un gran salón de convenciones donde quizás se puedan encontrar nuevas y mejores oportunidades de trabajo. <i>Instagram </i>es el álbum de fotografías que a todos nos encanta atesorar y mostrar. <i>Twitter </i>es el sucedáneo de periódicos y revistas que ya no encuentro en los quioscos de Caracas. <i>Facebook </i>ha sido la ventana de una casa a ras de una calle que ha cambiado demasiado, que se ha convertido en una avenida demasiado concurrida y en la que se me dificulta, cada vez más, encontrar el sosiego para conversar, plácidamente, con mis seres queridos, alejados por el espacio o por el tiempo. No soy una marca en ellas; soy un tímido, dubitativo, asombrado testigo de un mundo que se ha hecho mucho más difícil de comprender.<br />
<br />
Me animo a escribir estas consideraciones, excesivamente subjetivas y sin más trascendencia que la de una entrada cualquiera en un diario personal, porque la cuarentena que en estos días vivimos casi todas las personas de este pequeñísimo planeta me ha hecho pensar en la fuerza de la intimidad; apreciar el resplandor interior de una vida privada y, al mismo tiempo, extrañar la libertad de reunirme con mis amigos para conversar, de viajar para abrazar a mi mamá y hermanos, de encontrarme con mis compañeros, de cumplir religiosamente mis deberes para con los estudiantes. La cuarentena ha intensificado la pérdida de esas libertades que poco a poco nos han sido conculcadas. Extraño la libertad de hacer esas pequeñas pero magníficas actividades cuando lo deseemos, en cualquiera de nuestros lugares, en cualquiera de las calles y ciudades que nos han ido quitando o que, quizás sea mejor dicho, me he dejado quitar en mi mudez por no saberlas escribir.<br />
<br />
<br />
© Hernán Zamora / <a href="https://twitter.com/hzdedalus">@hzdedalus</a><br />
<br />
<a href="https://drive.google.com/open?id=1-yTmuCUJ1h_3eoA0iEZoY-yLnDHSyGdr" target="_blank">pdf</a><br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9-T5gJ70_mOTiMkg6lag0woEyqwrNBZw4sjQSmIbN-g8GaplvBAxSsrDNqPNciLKflMkk6R1OG9GlQx3CBeNhWyfxf8kphlqu1SeCzM17yjrPUZdIWK9dqmZ1VBSqI7Hkcj5i/s1600/20181007_Ventana+Lluvia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1165" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9-T5gJ70_mOTiMkg6lag0woEyqwrNBZw4sjQSmIbN-g8GaplvBAxSsrDNqPNciLKflMkk6R1OG9GlQx3CBeNhWyfxf8kphlqu1SeCzM17yjrPUZdIWK9dqmZ1VBSqI7Hkcj5i/s320/20181007_Ventana+Lluvia.jpg" width="232" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">HZ, 2018</td></tr>
</tbody></table>
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<br /></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-3188835633935201712020-03-27T12:57:00.000-04:002020-03-27T13:00:24.123-04:00De Paul Celan, un poema en Cristal de aliento<i><span style="color: #073763;"><br /></span></i>
<i><span style="color: #073763;"><br /></span></i>
<i><span style="color: #073763;">Por lo insoñado corroída</span></i><br />
<i><span style="color: #073763;">la tierra del pan insomnemente andada</span></i><br />
<i><span style="color: #073763;">levanta el monte de la vida.</span></i><br />
<i><span style="color: #073763;"><br /></span></i>
<i><span style="color: #073763;">De su miga</span></i><br />
<i><span style="color: #073763;">amasas tú de nuevo nuestros nombres</span></i><br />
<i><span style="color: #073763;">que yo, un ojo</span></i><br />
<i><span style="color: #073763;">semejante</span></i><br />
<i><span style="color: #073763;">al tuyo en cada dedo,</span></i><br />
<i><span style="color: #073763;">palpo buscando</span></i><br />
<i><span style="color: #073763;">un sitio por el que</span></i><br />
<i><span style="color: #073763;">me pueda desvelar hasta ti,</span></i><br />
<i><span style="color: #073763;">con la clara</span></i><br />
<i><span style="color: #073763;">candela del hambre en la boca</span></i><br />
<br />
<span style="color: #351c75;"><b>* * * *</b></span><br />
<br />
<i><span style="color: #444444;">Von ungeträumtem geätzt,</span></i><br />
<i><span style="color: #444444;">wirft das schlaflos durchwanderte Brotland</span></i><br />
<i><span style="color: #444444;">den Lebensberg auf.</span></i><br />
<i><span style="color: #444444;"><br /></span></i>
<i><span style="color: #444444;">Aus seiner Krume</span></i><br />
<i><span style="color: #444444;">knetest du neu unsre Namen,</span></i><br />
<i><span style="color: #444444;">die ich, ein deinem</span></i><br />
<i><span style="color: #444444;">gleichendes</span></i><br />
<i><span style="color: #444444;">Aug an jedem der Finger,</span></i><br />
<i><span style="color: #444444;">abtaste nach</span></i><br />
<i><span style="color: #444444;">einer Stelle, durch die ich</span></i><br />
<i><span style="color: #444444;">mich zu dir heranwachen kann,</span></i><br />
<i><span style="color: #444444;">die helle</span></i><br />
<i><span style="color: #444444;">Hungerkerze im Mund.</span></i><br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #073763;">Paul Celan</span></b><br />
<span style="color: #999999; font-size: x-small;">Poema #2 en Cristal de aliento. Traducción de José Luis Reina (Trotta, 1999). Tomado de Gadamer, Hans-George. (1973). ¿Quién soy yo y quién eres tú? Traducción de adan Kovacsics. Barcelona: Herder, 1999; pp.158-159.</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihT0qXjVlgG9xW7hG0BdH-K3mi6bDNVnyzSfIpF9KVRLNmCBnzy2klO47tXya-ay6rsIOFPAiZa0CUzVEtmvwvpFM_HCVl0VX9E7xS0HJO1cEWsemc-VUS8tQItUz4X6m4MJyn/s1600/65.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="600" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihT0qXjVlgG9xW7hG0BdH-K3mi6bDNVnyzSfIpF9KVRLNmCBnzy2klO47tXya-ay6rsIOFPAiZa0CUzVEtmvwvpFM_HCVl0VX9E7xS0HJO1cEWsemc-VUS8tQItUz4X6m4MJyn/s320/65.jpg" width="240" /></a></div>
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<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;"><br /></span>
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<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;">«…<i>el monte de la vida somos nosotros, con la totalidad de nuestra experiencia amontonada… (…) Significa sin duda la montaña de palabras, significa el lenguaje que se posa sobre la experiencia de la vida como una carga que la cubre</i>…»</span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;"><b>Gadamer, Hans-George</b></span><br />
<span style="color: #999999; font-size: x-small;">(ob. cit.; pp. 23 y 26)</span><br />
<div>
<br />
<br />
<span style="color: #999999; font-size: x-small;">Fotografía: <b><i><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Puente_Mirabeau" target="_blank">Pont Mirabeau</a></i></b>; París (1893-1896). Tomada por HZ, 2004.</span></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-81335506961568363602017-05-11T03:59:00.002-04:002017-05-18T15:35:09.164-04:00Carta escrita en un invisible barco de papel<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxMbdyYdy3LDaE8In7SYZHtkCaWBjKLhD3SKYOb5oSXMnwZlHG4hlhwwL6IRHoMnzmbniebscaya0CLUo8Xn-AB0mZEpF5ueHP9HIGgBIEBFG4FMLdqT0Ydvuqg2RHtEvK-RlJ/s1600/S2015-2_winsilio-6_IMG_0783.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxMbdyYdy3LDaE8In7SYZHtkCaWBjKLhD3SKYOb5oSXMnwZlHG4hlhwwL6IRHoMnzmbniebscaya0CLUo8Xn-AB0mZEpF5ueHP9HIGgBIEBFG4FMLdqT0Ydvuqg2RHtEvK-RlJ/s400/S2015-2_winsilio-6_IMG_0783.jpg" width="400" /></a></div>
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Hola...<br />
<br />
A quien pueda interesar leer esto, realmente le deseo que se encuentre bien, en unión de sus seres queridos.<br />
<br />
Casi no sé cómo hablar en estos días.<br />
<br />
Casi no sé cómo escribir.<br />
<br />
Escribir duele.<br />
<br />
Ninguna de mis palabras quiere ser arenga ni quejido.<br />
<br />
Pero todas mis palabras en este momento y desde hace días, cada vez más, están sumidas en miedo y duelo.<br />
<br />
Sí, también en rabia; pero la rabia torna en miedo a hacer daño y me encierro.<br />
<br />
Hay monstruos que no quisiera conocer.<br />
<br />
Monstruos que no quiero liberar.<br />
<br />
Pienso que en cada persona habitan por lo menos dos monstruos: <i>el que se es</i> y <i>el que no se es</i>.<br />
<br />
Digo: soy profesor, arquitecto y universitario. A diario muestro mis monstruos dóciles, ante amigos, estudiantes y compañeros.<br />
<br />
Ciudadano universitario quisiera ser siempre, ante todos.<br />
<br />
Ese anhelo me obliga y compromete, aun cuando creo que nada más puedo dar o hacer.<br />
<br />
Porque lo que sé hacer, lo que quiero hacer, no dialoga con la muerte. No puede respirar abatimientos. No forja castillos de naipes en el aire.<br />
<br />
Sé estudiar –digo, creo que sé.<br />
<br />
Sé pensar –digo, creo que lo sé.<br />
<br />
Sé conversar (creo que sí lo sé, lo creo).<br />
<br />
Sé escribir –digo, me esfuerzo.<br />
<br />
Y nada de eso parece útil en este momento.<br />
<br />
Me niego a poner mi saber al servicio de luchas o batallas.<br />
<br />
Reniego de luchas y batallas.<br />
<br />
Aborrezco las guerras y sus mercaderes.<br />
<br />
Creo en el trabajo.<br />
<br />
Creo en cultivar.<br />
<br />
Admiro el producir.<br />
<br />
Profeso el construir.<br />
<br />
Edificar es un horizonte siempre anhelado pero al que no he caminado con suficiencia ni resistencia. Para el que pienso que no poseo los talentos necesarios, la personalidad exigida.<br />
<br />
Pero el momento actual es oscuro.<br />
<br />
De una oscuridad que no había conocido; que no había imaginado vivir más allá de las páginas de los libros que de ella hablaban.<br />
<br />
Estamos prisioneros y, desde hace dieciocho años, amenazados y abusados por un cartel de sátrapas.<br />
<br />
Mienten.<br />
<br />
Hasta la nausea, mienten.<br />
<br />
No tienen palabras, solo balas y vicios.<br />
<br />
Corrompen todo lo que tocan; todo lo que ven lo corrompen; todo lo que oyen, lo que huelen y lamen, corrompen.<br />
<br />
Defecan corrupción.<br />
<br />
Bailan sobre sus miasmas. Comen de ellas.<br />
<br />
Se vanaglorian de hacerlo.<br />
<br />
Mienten. Estafan. Coaccionan. Reprimen. Violan. Torturan. Asesinan.<br />
<br />
Una y otra vez: mienten.<br />
<br />
Constituyen antros de mentiras.<br />
<br />
Todas sus mentiras constituyen una galaxia muerta.<br />
<br />
Una patria muerta.<br />
<br />
Una república muerta.<br />
<br />
Pero quiero creer en la vida.<br />
<br />
Creo en la vida como bendición que un dios –quizás en el que creo– nos ofrece a cada instante. En cada respiración.<br />
<br />
Y la vida brota en las grietas de las calles.<br />
<br />
Tercas hebras de vida que una mujer mira con insistencia y sonríe.<br />
<br />
Sonríe porque la vida busca el sol, se hunde en la tierra, late debajo de las piedras.<br />
<br />
Y al crecer da buena sombra, refugia y se posa en nuestra manos; en nuestras pequeñas manos que reciben por igual chispas, semillas, gotas.<br />
<br />
Y nuestras manos quieren hacerse campos, caminos, industrias, tiendas, teatros, escuelas, hospitales, residencias.<br />
<br />
Ciudades.<br />
<br />
Como en las que hoy percibo brotes de una nueva república:<br />
<br />
Jóvenes brotes de una república liberal, democrática, inteligente; cultora de la vida al pie del Ávila; en el Estrecho del lago que recibe al Catatumbo; a orillas del Torbes y del Chama; a orillas del Turbio, del Cabriales y Las Delicias; en riberas del Arauca, del Neverí, del Guarapiche; en las del Caura, el Cuvchivero y Caroní; y en toda la cuenca del Orinoco, brotando desde su Angostura y trazando la línea de vida del país; volviéndonos un delta inmenso que besa al Caribe en Paria y en Cariaco, en La Restinga y Paraguaná; ovillándonos en el golfo donde nace nuestro nombre y los nombres de todos los que hoy lloran de rabia, dolor, esperanza.<br />
<br />
Joven ciudad rebelde y amable.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOi1JSu_vofSHfiV0hDR1_5BCTO0ZZJecXKl7KYbO6jR4nFa1hxpBqyLy2P31hOdZtnjlzmvfCZUMsuDDtpeLzq7DYI7mlDkZtpwkCXpiU2b9flKsQTKE4WQ-ZCNrLJm9zBFOc/s1600/Marcha+de+las+mujeres.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOi1JSu_vofSHfiV0hDR1_5BCTO0ZZJecXKl7KYbO6jR4nFa1hxpBqyLy2P31hOdZtnjlzmvfCZUMsuDDtpeLzq7DYI7mlDkZtpwkCXpiU2b9flKsQTKE4WQ-ZCNrLJm9zBFOc/s400/Marcha+de+las+mujeres.jpg" width="400" /></a></div>
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<span style="color: #666666; font-family: inherit; font-size: x-small;">Fotografía: <a href="http://www.reuters.com/search/pictures?blob=venezuela+may+6+carlos+garcia&sortBy=&dateRange=">REUTERS/Carlos Garcia Rawlins</a>, 6 de mayo 2017.</span><br />
<span style="color: #666666; font-family: inherit; font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="color: #666666; font-family: inherit; font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="color: #666666; font-family: inherit; font-size: x-small;"><a class="_58cn" data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/poes%C3%ADaresistencia?source=feed_text&story_id=10211695938930506" style="background-color: white; color: #365899; cursor: pointer; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-decoration-line: none;"><span class="_5afx" style="direction: ltr; font-family: inherit; unicode-bidi: isolate;"><span aria-label="numeral" class="_58cl _5afz" style="color: #4267b2; font-family: inherit; unicode-bidi: isolate;">#</span><span class="_58cm" style="font-family: inherit; text-decoration-line: underline;">poesíaresistencia</span></span></a></span></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-69483618937774106752017-05-09T21:55:00.001-04:002017-05-10T02:45:07.471-04:00El "Pueblo mío" de Daniel Atilano<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFwLqRzD5h-kfLZ2a2Kg9XW89whN1jU4Nl_59KygXy4A6Cn2qQrZSAQHY6tnE-3l0yNjmFkgj5_pdRtqGraWv5WrxnqrbZwa7XQSJX_vb8_RErcSxu6BYfeJrQlG4oOktNIquG/s1600/Pueblom%25C3%25ADoDanielAtilano.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFwLqRzD5h-kfLZ2a2Kg9XW89whN1jU4Nl_59KygXy4A6Cn2qQrZSAQHY6tnE-3l0yNjmFkgj5_pdRtqGraWv5WrxnqrbZwa7XQSJX_vb8_RErcSxu6BYfeJrQlG4oOktNIquG/s320/Pueblom%25C3%25ADoDanielAtilano.png" width="309" /></a></div>
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Permítanme invitarles a escuchar la pieza titulada <i><a href="https://soundcloud.com/d-atilano/pueblo-mio" target="_blank">Pueblo mío</a>,</i> compuesta por <a href="https://www.facebook.com/danieljose.atilanomedina" target="_blank">Daniel Atilano</a>, a partir de tramar <i>impresiones sonoras urbanas</i> de Caracas (grabadas durante la Semana Santa reciente) sobre extractos del <i><a href="https://www.youtube.com/watch?v=NMawifNdBN0">Popule Meus</a></i> de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_%C3%81ngel_Lamas">José Ángel Lamas</a> (1775-1814).<br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">Algunos fragmentos del <i><a href="https://www.youtube.com/watch?v=DewZ94GCHww" target="_blank">Popule meus</a> </i>de <a href="https://carmelourso.wordpress.com/2013/08/01/jose-angel-lamas-1775-1814-el-brillante-autor-del-popule-meus/" target="_blank">Lamas</a>, en la versión de Daniel, hilan un tumulto de voces y fragores que suceden azarosos. Ese <i>collage </i>de sonidos me inspira una tensión entre dos mundos que parecieran
irreconciliables: por un lado, el de una belleza triste, dolorosa, como la contrición de un condenado
devoto y, por el otro, el de una vida que rezuma, terca y ardua, entre los acordes de otra belleza, velada por una pátina sonora, por una distorsión que evoca el ruido que
producía la aguja de un tocadiscos sobre un acetato que daba cuenta de los años sufridos, de las innumerables vueltas que ha dado para reproducir, una y otra
vez, la misma angustia. Es también la pátina que rememora la sonoridad de una
orquesta de retreta, esa parodia de alegría con la que bandas militares –o con
ínfulas militaristas– colmaban las plazas, entre cepillados y escapularios.</span><br />
<i><br /></i>
<i>Pueblo nuestro</i>, el
escuchado por Daniel, <i>pueblo herido</i>.<br />
<br />
Confieso que no recordaba la pieza de <a href="http://aliaguero.blogspot.com/2013/08/jose-angel-lamas-y-su-obra-popule-meus.html" target="_blank">Lamas</a>. No resuena en
las semanas santas de mi vida. No resuena en los viernes santos de mi
Angostura.<br />
<br />
¿Perdí esos recuerdos? Yo, párvulo que abrió cuadernos en pupitres
de una escuela parroquial, desde un tercer grado de tablas azotadas hasta un
sexto enamorado de la misma caperuza amarilla que llueve en algunos de mis versos.
Monaguillo asustado. Improvisado Igor, aspirante a sacristán, que durante la
consagración, cada domingo, veía arder, aterrado, todos los pecados sobre los inclinados
rostros de la feligresía.<br />
<br />
No recuerdo las Semanas Santas de aquella Caracas y, sin
embargo, cuánto siento que estoy ahí, en medio de la muchedumbre que merodea el <i><a href="https://www.youtube.com/watch?v=dTbdSSnAjn0">Popule meus</a></i>, durante la procesión de nuestros días actuales, grabados por Daniel.<br />
<br />
Una y otra vez escucho esas voces reunidas por él y con cada
palabra irrumpo en ese lugar donde se encuentran, solo para saber que no he
llegado, aún, al umbral donde seré apenas una voz perdida entre los estallidos de un
petardo y el escándalo de una vulgaridad que se resiste a fenecer.</div>
<div class="MsoNormal">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWdTyXio6XFfucoKKpL64uIPw7RD8VEPOarG8pKZd7M3ZTXhaH8et7jxvenlQ2EpALOWjHHcwSK2tZejCxAb_D-iMHZ7cxbUMD-beUasSsWbt-d6cHsjBYCn-cv3eI3yygGCt_/s1600/Escuela+Jos%25C3%25A9+%25C3%2581ngel+Lamas+Santiago+Astor.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWdTyXio6XFfucoKKpL64uIPw7RD8VEPOarG8pKZd7M3ZTXhaH8et7jxvenlQ2EpALOWjHHcwSK2tZejCxAb_D-iMHZ7cxbUMD-beUasSsWbt-d6cHsjBYCn-cv3eI3yygGCt_/s400/Escuela+Jos%25C3%25A9+%25C3%2581ngel+Lamas+Santiago+Astor.jpg" width="400" /></a></div>
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<span style="color: #666666; font-size: x-small;">Fotografía de </span><a href="http://caracasdoc.com/project/3914/" style="font-size: small;" target="_blank">Santiago Astor</a><span style="color: #666666; font-size: x-small;"> de su documental</span><span style="color: #666666; font-size: x-small;"> sobre la </span><a href="http://ve.globedia.com/el-secreto-de-una-institucion-" style="font-size: small;" target="_blank">Escuela Superior de Música</a><span style="color: #666666; font-size: x-small;"> José Ángel </span><a href="http://www.diegoricol.com/hoy-recordamos-al-maestro-jose-angel-lamas/" style="font-size: small;" target="_blank">Lamas</a><span style="color: #666666; font-size: x-small;">.</span><br />
<span style="color: #666666; font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="color: #666666; font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="color: #666666; font-size: x-small;"><br /></span></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-79782692602000176492017-04-29T14:50:00.002-04:002017-05-09T21:13:16.499-04:00Reclamo por los derechos que le han violado a Eddy y Gabriela. (Y por los de todos los detenidos injustamente)<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN_SfDRRbsKl4PCvh1ubemw36Fq2q7_-TeX5IwcbTYimjgbDrV2YVAd3kEcDQ5YDEGPuqTeJ-VidIa61hIkeTxBVokI2D5KDCLwrJ2QqCbUxi_neXYnyc2tzthNaBCHQ9rp6pF/s1600/EddyyGabriela_volanteayuda.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN_SfDRRbsKl4PCvh1ubemw36Fq2q7_-TeX5IwcbTYimjgbDrV2YVAd3kEcDQ5YDEGPuqTeJ-VidIa61hIkeTxBVokI2D5KDCLwrJ2QqCbUxi_neXYnyc2tzthNaBCHQ9rp6pF/s320/EddyyGabriela_volanteayuda.jpg" width="320" /></a></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Eddy Rosal y Gabriela Hernández son esposos; tienen una pequeña
niña.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Desde el 6 de abril, están injustamente detenidos y acusados
de “terroristas” por el régimen, con orden de libertad desde el 8 de abril.
Seguirán detenidos, injustamente, hasta el 2 de mayo, tal vez más.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Son 26 días de violación de sus derechos a la libertad y a
la seguridad de sus personas, a partir de violar por represión militar sus derechos
a manifestar y a reunirse pacíficamente.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Eddy y Gabriela son dos de los tantos detenidos en la
protesta del 6 de abril, <a href="http://www.el-nacional.com/noticias/oposicion/los-siete-puntos-encuentro-marcha-opositora-hacia-autopista_89128">convocada</a>
por la oposición en todo el país, para exigir la destitución de los magistrados
de la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) por el golpe
de estado que dichos funcionarios perpetraron el 28 y 29 de marzo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Son dos de las 1607 personas que, hasta ayer 28/04/2017,
habían sido detenidas durante las protestas sucedidas en este mes, según
contabilidad reportada por el <a href="https://twitter.com/PorHumanidad">Foro
Penal venezolano</a> a través del portal <a href="http://www.caraotadigital.net/nacionales/foro-penal-1-607-personas-han-sido-detenidas-durante-protestas/">Caraota
digital</a>.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Eddy y Gabriela son bomberos voluntarios, jóvenes
trabajadores y estudiantes. Eddy es coordinador en una agrupación religiosa
denominada <a href="https://www.facebook.com/groups/121802447836573/?ref=nf_target&fref=nf">Movimiento
Campamentos Juveniles</a>, que hace vida en la parroquia San Rafael Arcángel,
en Artigas, según he podido conocer a través de los reportes que ha publicado
en su perfil en Facebook Adriana Russián, secretaria general del Movimiento.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En un momento de la protesta, según me relata Russián, Gabriela
vio a una joven desmayarse. Junto con Eddy acudieron a ayudarla y, cuando la
estaban levantando, la PNB los detuvo. Fueron llevados a la Dirección de
Investigaciones contra el Terrorismo, del CICPC, en la sede de la Av. Urdaneta.
Su caso está asignado al Tribunal 25 de Control en el Palacio de Justicia.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El 8 de abril, luego de dos días de detención, la fiscalía
ordenó liberarlos con la condición de que presentaran dos fiadores cada uno;
según se publicó en el portal digital del diario <a href="http://www.el-nacional.com/noticias/presos-politicos/liberan-con-cargos-seis-los-detenidos-protestas-del-abril_96066">El
Nacional</a>. Me dijo Russián que se les liberó con régimen de presentación
cada 15 días, por un mínimo de 8 meses. Dice en el diario que se les imputaron los
cargos de “daños e instigación pública” y, al parecer, el régimen juzga ahora esos
cargos como “terrorismo” por una “<i>nueva</i>
ley de terrorismo”.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Desde el 8 de abril y hasta el venidero 2 de mayo, Eddy
Rosal y Gabriela Hernández, junto a otros, están detenidos en el CICPC con <b>orden de libertad</b> (y boleta de
excarcelación desde ayer viernes, según me informó Russián).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
26 días de injusticia y clara violación a sus derechos
humanos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Entre las arbitrariedades e irregularidades constatadas y
comunicadas por el Foro Penal en sus reportes, la injusta demora en la
ejecución de la orden de libertad para Eddy y Gabriela es tan solo uno más de
los numerosos casos de violaciones de los Derechos Humanos cometidos por el actual
régimen de Nicolás Maduro y su cartel. Violaciones de los DDHH que, en mi
opinión, suceden por la negligencia e incluso burocrática indolencia de los funcionarios
que en la Defensoría del Pueblo y en la Fiscalía General de la República deberían
ser responsables de que esas situaciones no ocurriesen.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
26 días de dos padres detenidos por un régimen violador de
Derechos Humanos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
26 días de expoliados abrazos para su hija.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0b5394;">#LibertadParaEddyYGabriela</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0b5394;">#LibertadDeExpresión</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0b5394;">#LibertadPresosPoliticos</span></div>
<span style="color: #0b5394;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0b5394;">#DDHH</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #0b5394;">#AdoptaUnCivil</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06;">************************************************************************</span><br />
<b><span style="color: #351c75; font-size: large;">Post data:</span></b><br />
<br />
El pasado 7 de mayo Eddy y Gabriela fueron, por fin, liberados.<br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">Luego<span style="background-color: white; color: #1d2129;"> de 31 días de haber sido detenidos injustamente.</span></span><br />
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #1d2129; font-family: inherit;">Luego de 29 días con orden de libertad por parte de la fiscalía.</span><br />
<span style="background-color: transparent; color: #1d2129; font-family: inherit;">Luego de 9 días con boleta de excarcelación emitida.</span></div>
<div style="color: #1d2129;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="color: #1d2129;">
<span style="font-family: inherit;">Fueron liberados luego de haber sido violados sus derecho civiles por un régimen dictatorial.</span></div>
<div style="color: #1d2129;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="color: #1d2129;">
<span style="font-family: inherit;">Están bien ahora, abrazados a su hija.</span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzBDsuYksU-7zIUQ76o8BTh8ucE5O31ig_xaNVEPeksrdOtMkLA3NZ8rwujVsJCBnBMlrfUn6rXoQrLwT_i9i1esxoD9X39VY3emwzLNrotGqq01zkfMns-h_s-VwOoBliDX-o/s1600/EddyyGabriela_volantelibres.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzBDsuYksU-7zIUQ76o8BTh8ucE5O31ig_xaNVEPeksrdOtMkLA3NZ8rwujVsJCBnBMlrfUn6rXoQrLwT_i9i1esxoD9X39VY3emwzLNrotGqq01zkfMns-h_s-VwOoBliDX-o/s320/EddyyGabriela_volantelibres.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
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<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-family: inherit;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><span class="_5afx" style="direction: ltr; unicode-bidi: isolate;"><span aria-label="numeral" class="_58cl _5afz" style="unicode-bidi: isolate;">#</span><span class="_58cm">NoMásDictadura</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-family: inherit;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><span class="_5afx" style="direction: ltr; unicode-bidi: isolate;"><span aria-label="numeral" class="_58cl _5afz" style="unicode-bidi: isolate;">#</span><span class="_58cm">MaduroTirano</span></span></span></span></span><br />
<span style="color: #3d85c6;"><span style="font-family: inherit;"><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><span class="_5afx" style="cursor: pointer; direction: ltr; unicode-bidi: isolate;"><span aria-label="numeral" class="_58cl _5afz" style="unicode-bidi: isolate;">#</span><span class="_58cm">DictaduraPeseuvista</span></span></span></span></span><br />
<div style="margin: 0px;">
<span class="_5afx" style="direction: ltr; unicode-bidi: isolate;"><span style="color: #3d85c6;"><span aria-label="numeral" class="_58cl _5afz" style="unicode-bidi: isolate;">#Narco</span><span class="_58cm">Dictadura</span></span></span></div>
</div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.comCaracas, Distrito Capital, Venezuela10.49707428904034 -66.88534498214721710.495122789040339 -66.887866482147217 10.49902578904034 -66.882823482147217tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-60420414219392160482015-09-12T22:04:00.000-04:302015-09-12T22:07:08.827-04:30De la colección OT poesía: dos nuevos títulos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtLUQwqMRj9kYy2A_5IQBJ5DHwzGAlcOKo31L9KL5uybYvuUrumRENjzXAxJhXyQuqHX-u51_-uUsRaxCM2zN1DTranvV151LagfL2nhhCwoTU4sy43pmU2xyirCOLgfwxp0fM/s1600/05_OT_flyer_promoci%25C3%25B3nevento_ACh%2526HZ_v4gde.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtLUQwqMRj9kYy2A_5IQBJ5DHwzGAlcOKo31L9KL5uybYvuUrumRENjzXAxJhXyQuqHX-u51_-uUsRaxCM2zN1DTranvV151LagfL2nhhCwoTU4sy43pmU2xyirCOLgfwxp0fM/s400/05_OT_flyer_promoci%25C3%25B3nevento_ACh%2526HZ_v4gde.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="text-align: justify;">Me complace anunciar la presentación de dos títulos de la colección OT Poesía: </span><i style="text-align: justify;"><b><a href="http://www.amazon.es/Sin-mover-los-labios-editores/dp/9804070197/ref=sr_1_9?ie=UTF8&qid=1442106014&sr=8-9&keywords=alfredo+chac%C3%B3n" target="_blank">Sin mover los labios</a></b></i><span style="text-align: justify;">, de </span><a href="http://www.el-nacional.com/escenas/Alfredo-Chacon-reflexiona-decir-poetico_0_473352759.html" style="text-align: justify;" target="_blank">Alfredo Chacón</a><span style="text-align: justify;"> y </span><i style="text-align: justify;"><a href="http://www.amazon.es/39-Grados-cielo-tierra-editores/dp/9804070219/ref=sr_1_2?ie=UTF8&qid=1442071891&sr=8-2&keywords=hernan+zamora" target="_blank"><b>39 grados de cielo en la tierra</b></a></i><span style="text-align: justify;">, con mi firma; publicados por </span><a href="https://twitter.com/oteditores" style="text-align: justify;" target="_blank">Oscar Todtmann Editores</a><span style="text-align: justify;">.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Será en la Librería Alejandría del C.C. Paseo Las Mercedes, el próximo sábado 19/09/2015, a las 3:00 pm.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Disfrutaremos de una conversación, en la grata compañía de nuestro querido amigo, escritor y librero, <a href="https://twitter.com/maqroll30" target="_blank">Ricardo Ramírez Requena</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Saludos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-30055057780020333922015-09-08T16:14:00.002-04:302015-09-10T10:41:59.969-04:30Ascuas de un corazón en duelo <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Se dice que empatía es la capacidad de alguien para identificarse con otro y compartir sus sentimientos; por lo que también se interpreta como el sentimiento de identificación de una persona con otra. Ya sea una capacidad o un sentimiento, quizás la empatía haya sido una de las facultades primordiales para subsistir como especie. Quizás sea por ella que podemos llegar a acompañarnos en distintos momentos cruciales o abismales y creer que nos condolemos, compadecemos, convivimos. Amamos. Y digo creer porque bien sabemos que por más cercanía que una persona tenga con otra, el aprendizaje de una vivencia es un suceso dentro del individuo íngrimo que cada uno es. Nuestras historias son puentes que tendemos entre nuestras soledades para intentar comunicarnos, para intentar sobrevivir.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Leer en su libro, <i>Duelo</i>, lo que le tocó vivir a Albor Rodríguez, me dejó en una llanura inerte, rodeada de abismos insalvables. Abismos hacia su nada. Hacia un terror sin nombre que ella, milagrosamente, ha sobrevivido. Y aquí la palabra <i>milagro </i>lleva lo que dice: una experiencia vivida de la que nada comprendemos, que no podemos explicar –si es que algo podemos explicar–; un hecho que ni siquiera sabemos cómo preguntar; solo somos testigos atónitos de que acontece; testigos heridos y mudos cuando sucede a la persona que cada quien intenta ser.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Comprendo la empatía como producto de nuestra capacidad y deseo de imaginar lo vivido por otra persona; es decir, de vivir con nuestro pensamiento experiencias vividas por otra persona; experiencias que nuestro cuerpo no puede percibir. Quien narra una historia abre para nosotros un manantial que fertiliza nuestra imaginación. Quien además tiene la valentía de sobreponerse al inerte estado al que lo arroja un brutal dolor, de activarse en su duelo y resistir el deslave de emociones que le agreden, para narrarnos la historia de haber sufrido una pérdida atroz, no solo nos honra con ese manantial sino que también nos obsequia vida sedimentada en palabras.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El abismo en el que cayó Albor, la madre, es tan insondable que nuestra imaginación siempre será pálida ante la hondura de su dolor y la fuerza de su espíritu para elevarse y regresar. La magnitud de lo vivido hace que uno casi olvide el hecho de que quien narra lo ha sobrevivido y ello me hace sentir que cada página del libro es aún más valiosa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La narración de Albor es sencilla, fluida; en voz baja; serena; como serena es la voz de una amiga que nos cuenta su historia en medio de su noche, en su habitación, con el titilante candil de su amor que ya nunca se apagará. El amor por Juan Sebastián, su tesoro ido, un cometa en su cielo, el milagro del que ella fue testigo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cada párrafo es una urdimbre de inteligencia y sentimientos, de honestidad y franqueza. Cada página está hecha de hilos de agua clara. Hila ella delicadamente la historia de su hijo hacia el pasado, mientras hila lentamente la de su duelo de madre para traerse de vuelta a la vida entre nosotros. Es una madre que piensa y cuenta; que recuerda y teme; que escribe para no olvidar y al escribir, pensando en un nosotros al que cada lector se incorpora, traza un camino por el que logra recrearse, entretenerse en ese ineludible viaje hacia su oscuridad, hasta encontrar el umbral hacia otra luz en este mundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tal vez porque soy un lector muy obcecado en buscar categorías y estructuras, no pude dejar de sentir que quien primero sobrevivió fue la periodista. Su profesión quizás haya sido un salvavidas agarrado en la última brazada antes de hundirse definitivamente. Las manos tendidas de toda su familia le dieron una nueva oportunidad y el umbral del arte de la escritura un nuevo horizonte. Curioso círculo que en ella se completó, cuando pienso que su <i>ser de periodista</i> se encontró con el <i>ser de escritor</i> que le alienta, le esencia y origina. La idea clave en esto: dar su voz para que se exprese quien no puede hacerlo. En cada párrafo de Albor habla una madre que ha sufrido la pérdida de un hijo y también se escucha la voz de un hijo que apenas comenzaba a pronunciar su primera palabra: <i>Gracias</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
«<i>Imploraba con todas mis fuerzas ser otra</i>», escribió, en medio de su relato de la dura experiencia de los tratamientos de fertilidad a los que se sometió. Y Albor es otra, como otros somos nosotros luego de leerla, porque después de que ocurre algo como lo que a ella le ocurrió, «...<i>dejó de ser normal lo más normal del mundo: ver a una madre con su hijo</i>...»</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cada niño es un milagro.<span style="color: red;"><b>*</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quiero terminar estas breves e insuficientes notas sobre una de mis lecturas de <i>Duelo </i>–el libro de Albor Rodríguez publicado por Oscar Todtmann editores en 2015–, releyendo el epígrafe con el que ella nos abre su historia; unos versos del poeta norteamericano Archibald Mac Leish: «<i>Las velas de las iglesias se han apagado, / las estrellas ya no están en el cielo. / Soplemos sobre los carbones del corazón quemado, / y ya veremos, ya veremos</i>...» </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Invito a leer su libro <i>Duelo</i>; unirnos a su voz, para soplar junto con ella sobre las brasas de su corazón quemado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Soplemos cuidadosamente; cuidadosamente... y continuemos...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWLJPGUHyyqgo2v10z1lPsumINcF_fkU1Gr3lbgomTrtv9NPayjAUwwOlhuwunopzLGhVRp-uT3AiWXCXVrpz05LoF8mZd_pfCjzcMsxP6dxKpof1TKd5LYf6x4CYhGGYeHH2y/s1600/11_OTport_reduc_Duelo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWLJPGUHyyqgo2v10z1lPsumINcF_fkU1Gr3lbgomTrtv9NPayjAUwwOlhuwunopzLGhVRp-uT3AiWXCXVrpz05LoF8mZd_pfCjzcMsxP6dxKpof1TKd5LYf6x4CYhGGYeHH2y/s320/11_OTport_reduc_Duelo.jpg" width="198" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxArK6W99dwcSosrxfBeBklhZSq-GokXkusJOOXLacyzceGgXOyFaVl3iNumK7oPpPHWWH5E8ybxVyNL_89mtCfhdilH-_Xl7Uo4FCLKxUdGMCpD0Sw5aLbgcf4I-n37YWUfr0/s1600/Albor_20.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxArK6W99dwcSosrxfBeBklhZSq-GokXkusJOOXLacyzceGgXOyFaVl3iNumK7oPpPHWWH5E8ybxVyNL_89mtCfhdilH-_Xl7Uo4FCLKxUdGMCpD0Sw5aLbgcf4I-n37YWUfr0/s200/Albor_20.jpg" width="161" /></a></div>
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<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">*</span></b> <span style="color: #666666;">La frase hace referencia a un texto del escritor chileno <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Cristi%C3%A1n_Warnken">Cristian Warnken</a>, titulado <i><a href="http://www.constanzadiaz.cl/content/view/451571/Paginas-en-blanco.html">Páginas en blanco</a></i> (publicado en su <a href="http://www.elmercurio.com/blogs/columnistas/93/warnken-cristian.aspx">blog </a>del diario <a href="http://impresa.elmercurio.com/pages/LUNHomepage.aspx?BodyID=1&dtB=08-09-2015">El Mercurio</a>, el 19/02/2009). Albor cita a Warnken en su libro (p. 62).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><div>
© Hernán Zamora / <a href="http://twitter.com/hzdedalus" target="_blank">@hzdedalus</a></div>
<div>
<a href="https://drive.google.com/file/d/0Bw7XFpvma9FsMkNMRWZJVDVpdVU/view?usp=sharing" target="_blank">pdf</a></div>
<div>
<br /></div>
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666;"><br /></span></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-32879236253075527502015-06-28T08:30:00.000-04:302015-06-28T08:30:01.430-04:30El lugar común en la poesía<div class="MsoSubtitle">
<span lang="ES"><span style="color: #0b5394; font-size: large;"><i>O sobre el desconcierto que nos provocan
ciertas palabras</i></span></span></div>
<div class="MsoSubtitle">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoSubtitle" style="text-align: justify;">
<br />
<br />
Una de las expresiones que me ha costado comprender y más, quizás, aceptar, en el afanado buscar por la poesía, es precisamente esta: <i>lugar común</i>.</div>
<div class="MsoSubtitle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Creo recordar que la primera vez que la escuché fue en la voz del poeta Arturo Gutiérrez Plaza, cuando asistí por poco tiempo al taller de poesía <a href="http://www.universalia.usb.ve/ediciones_anteriores/anteriores/universalia6/anagrama.html">Anagrama</a>, que coordinaban las profesoras Luisana Itriago y Ana María del Re. Son borrosos mis recuerdos, pero muy sentidos. El taller se reunía en Parque Central. Ahí escuché por vez primera el nombre de Eugenio Montejo y comencé a conocer sobre los talleres de poesía y supe de otros compañeros que también labraban palabras. Además de Arturo, recuerdo a Eduardo Castellanos. Como tantos momentos importantes en mi camino por la poesía, debo a mi amigo Henry Vicente la invitación a aquel querido lugar y probablemente varios de los pastelitos de los que dimos cuenta a la salida del taller en una de las panaderías ubicadas en el nivel Lecuna, si mal no recuerdo –aunque siempre recuerdo mal.</div>
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Asocio la expresión <i>lugar común</i> a Arturo porque he tenido la suerte de poder conversar en varias ocasiones con él sobre algunos de mis poemas e incluso, él ha tenido la gran amabilidad de leer algunos de mis manuscritos. Siempre me ha señalado cuánto incurro en esa situación, considerada un error o una debilidad en el oficio del poeta.</div>
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Siendo aquel estudiante de arquitectura despistado e idealista, la expresión me parecía muy bella, algo deseado. En un principio, me halagaba. Comencé a preocuparme después, cuando creí que iba entendiendo.</div>
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Lo cierto es que no podía asociar la palabra <i>lugar </i>con la textura del poema (lo cual va dando señas de mis obstáculos mentales para la poesía) y tampoco entendía qué problema podía haber con que fuera <i>común</i>, si lo deseable es que pudiese referirse a algo conocido por todos. Nada sabía entonces acerca de cómo tratamos de explicarnos una realidad haciendo metáforas de espacio o de tiempo, ni mucho menos podía imaginar que aunque creemos que todos podemos conocer, se impone ante nosotros la inmensa dificultad de que no conocemos de la misma manera y por tanto la idea de que lo que nos une y se hace común en nosotros es casi una quimera. Mucho menos había reflexionado sobre cómo el uso diario y masificado de nuestra habla erosiona el significado de palabras y oraciones, hasta desgastarlas de tal manera que solo quedan de ellas cascarones vacíos, ripios, aserrín, astilluelas de casi nada.</div>
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<i>Caminos trillados</i> y <i>cantos rodados</i>, para decirlo con dos <i>lugares comunes</i> que me siguen pareciendo muy hermosos.</div>
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Para escribir este pequeño ensayo sobre una de las expresiones más problemáticas en mis esfuerzos por escribir, he querido traer a la página voces de quienes recuerdo haber leído para aclararme y proceder. Muy pálidamente parecieran venir algunos ecos de Elías Canetti, Octavio Paz, Alfredo Silva Estrada. Muy probablemente, de algunas de las lecturas acercadas en algunas de las sesiones de los talleres de poesía en los que tuve la dicha de participar, en el CELARG, el primero, guiado por Yolanda Pantin y el segundo, por Lázaro Álvarez y Arturo Gutiérrez. Pero lo cierto es que no puedo apoyarme en una erudición que no poseo. Ninguna frase de lo que pueda decir acerca del lugar común pareciera llegar a mí de algo que yo haya logrado aprender de tan queridos e importantes maestros. Mal estudiante soy. O quizás sí aprendí algo y caeré en un plagio por mi precaria memoria. ¿Quién sabe?</div>
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Con la expresión <i>lugar común</i> se señalan aquellas palabras o frases que incluimos en nuestros textos creyendo que dicen con intensidad lo que nos proponemos expresar y resulta que por estar en boca de todos, diariamente, dejan de decir lo que deseamos y que quizás le dio origen. Por ejemplo, pareciera que no sería posible en un poema actual escribir la expresión de aquel conocidísimo bolero: “tus dientes de perlas, tus labios de rubí” sin cargarlo con un sarcasmo que demuestre nuestra conciencia de estar incurriendo en el error de acudir a una frase que no resulta en una imagen nueva o al menos renovada. </div>
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Las expresiones "frío como la muerte" o "loco de amor" son lugares comunes. Lo son también "pueblo noble" y "sabiduría popular". Dar ejemplos puede ser como ponernos a contar granos de arena en una playa. ¿Verbigracia?</div>
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En su blog, el poeta <a href="http://laliebrelibre.com.ve/">Harry Almela</a> ofreció un breve ensayo titulado <a href="http://laliebrelibre.com.ve/2007/07/19/lugar-comun/">Teoría y práctica del lugar común</a> en el que de manera muy didáctica explica el concepto. De su lectura, interpreto que define al <i>lugar común</i> como cierta <i>unidad léxica</i> que ha perdido su <i>aura semántica</i> original, esto es, palabras o combinaciones de palabras que, para el caso de la poesía, por ejemplo, a causa del exceso de uso se les ha resentido su fuerza poética, la capacidad que hayan podido tener para conmovernos, para crear en nosotros el asombro. Parafraseando a Almela, <i>lugar común</i> son aquellas palabras que de tanto usarlas las hemos envejecido, las hemos aplanado a martillazos, hasta que han perdido su capacidad para hacer vibrar en nosotros sus significados, su mensaje.<br />
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Muy interesante es la explicación que da para diferenciar tres conceptos que están sumamente relacionados pero que en teoría literaria tienen significaciones y valoraciones muy distintas: <i>tema literario</i>, <i>tópico literario</i> y <i>lugar común</i>. De manera groseramente resumida de mi parte, <i>tema </i>y <i>tópico </i>son categorías asociadas a una tradición literaria, útiles para clasificar los textos en dos niveles de abstracción; por otra parte, <i>lugar común</i> sería una determinada calificación (por lo general, despectiva) a un problema localizable dentro de un texto literario. Los grandes temas de la literatura son: la vida, la muerte, el amor, el viaje y el paraíso perdido. Los tópicos serían las reiteradas variaciones metafóricas que tradicionalmente se han elaborado y reelaborado a partir de esos cinco grandes temas.</div>
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Los <i>lugares comunes</i>, bueno, son las huellas del cansancio de nuestro espíritu.</div>
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© Hernán Zamora / <a href="https://twitter.com/hzdedalus" style="text-align: center;" target="_blank">@hzdedalus</a><br />
<div class="separator" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; clear: both; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: auto; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><a href="http://drive.google.com/file/d/0Bw7XFpvma9FsWGRvTW4xaTh5d1k/view?usp=sharing">pdf</a></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKmNsG6EVkYtnNzjj27EaEoHmbst2Ug1lDqnCTE55Ds8sVDSt9i2cArY8K1M76S0n5NO1DJxDNSXF2i48vcW38J9VlVsjt0lHwOXTdMf2gfBPMG-Phy0w8zuRNYz6sAE_YT0se/s1600/Caricatura+%25C3%2581ngel+Bolig%25C3%25A1n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKmNsG6EVkYtnNzjj27EaEoHmbst2Ug1lDqnCTE55Ds8sVDSt9i2cArY8K1M76S0n5NO1DJxDNSXF2i48vcW38J9VlVsjt0lHwOXTdMf2gfBPMG-Phy0w8zuRNYz6sAE_YT0se/s400/Caricatura+%25C3%2581ngel+Bolig%25C3%25A1n.jpg" width="326" /></a></div>
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<span lang="ES"><span style="color: #666666; font-family: inherit; font-size: x-small;">Imagen: caricatura
titulada <i>Los girasoles de Van Gogh</i>;
por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81ngel_Bolig%C3%A1n">ÁngelBoligan</a>; encontrada a través del sitio web: <a href="file:///E:/01%20Hernan%20Zamora/Documents/01_ESCRITURA/01_Obras%20en%20proceso/30_Ensayos%20y%20Art%C3%ADculos/Ensayos/Teor%C3%ADa%20po%C3%A9tica/www.cartonclub.com.mx">www.cartonclub.com.mx</a>;
<a href="http://goo.gl/HYOzFR">http://goo.gl/HYOzFR</a>; el 23/06/2015.</span></span></div>
<span lang="ES"><span style="color: #666666; font-family: inherit; font-size: x-small;">Página personal de Ángel Boligán: <a href="http://www.boligan.com/">www.boligan.com</a></span></span></div>
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zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-86761954835072186332015-06-21T08:00:00.000-04:302015-06-27T12:46:09.737-04:30Hablar de poesía<span style="color: #0b5394; font-size: large;"><i>O sobre la dificultad de hacer crítica poética</i></span><br />
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Alguien dijo una vez que nada hay más práctico que una buena teoría.<br />
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Me identifico en esa expresión porque manifiesta un principio desde el cual trato de sostenerme: no hay acción que se realice sin ser guiada por un pensamiento y considero que esto es así, incluso cuando actuamos por impulso de una intuición. Muchos problemas se derivan de eso, para empezar: darse cuenta de que se está actuando consciente o intuitivamente. La dificultad se agrava cuando aparece una tercera posibilidad a esas dos, que es el proceder dogmático.<br />
<br />
Por efecto de la intuición, uno cree que sus acciones no son guiadas por pensamiento alguno. Esta es la mejor ilustración de esa concepción muy generalizada que distingue al pensar del hacer como si fuesen fenómenos opuestos, al punto de creer que la existencia de uno niega la del otro. Por efecto del pensamiento dogmático, la persona cree que está pensando libre y voluntariamente. No se cuestiona lo que hace o dice, ni mucho menos lo que piensa. Por efecto de la consciencia, uno cree ser dueño de sus actos y hasta llega a pensar que las representaciones que ha creado acerca de un mundo se corresponden realmente con el mundo que existe.<br />
<br />
Conversando con un amigo en una ocasión, en la que le contaba alguna preocupación espiritual en la que me sentía sumido, él me dijo generosamente que lo que yo necesitaba era ponerme a lavar el carro; es decir, ocuparme en algo para que dejara de pensar en pazguatadas. Se lo agradecí y le juré que lo haría; pero no tuve el valor de confesarle que no hay un momento en el que mi pensamiento derrote más por meandros enrevesados, que cuando estoy ocupándome de alguna tarea mecánica o doméstica; en mi caso, por ejemplo, encargarme del aseo de la cocina en nuestra casa.<br />
<br />
Creo que fue Isadora Duncan la que dijo que si explicaba cómo bailaba no podría continuar bailando. Así también, nada me resulta más difícil que hablar de poesía. Y es que al hablar se hace algo muy distinto al hacer del cual se habla: ese hablar será teoría (en cualquiera de sus posibles formas: describir, narrar, reflexionar, predicar, juzgar, etcétera) y sus frutos serán siempre otra cosa, puesta al lado de la cosa de la cual se habla. Un comentario a un poema titulado <i><a href="http://cronicasdelasterion.blogspot.com/2010/06/escucho-john-coltrane.html" target="_blank">Escucho a John Coltrane</a></i>, no es el <a href="https://soundcloud.com/hzdedalus/escucho-a-john-coltrane" target="_blank">poema</a> <i>Escucho a John Coltrane</i> y no es <a href="http://www.arteliteral.com/arteliteral_29/entrevista/entrevistaRG.htm" target="_blank">Armando Rojas Guardia</a> escuchando a <a href="https://www.youtube.com/watch?v=clC6cgoh1sU" target="_blank">John Coltrane</a>, ni es <a href="http://www.johncoltrane.com/" target="_blank">John</a> haciendo música. Son todos productos distintos, y el conjunto de ellos es una cultura más elaborada, que la que apreciaríamos si nadie hubiese podido escuchar a Coltrane alguna vez.<br />
<br />
Por eso quisiera poder hablar de poesía, sin renunciar a seguir intentando escribir, anhelando a la poesía.<br />
<br />
En algunas ocasiones, poetas amigos me han dado algunos de sus textos para que se los comente. Sencillamente he enmudecido. Por una doble razón: porque no sé qué podría decirles más allá de mi primera sensación con respecto a sus textos y porque siempre temo que mi opinión sea tan hosca y torpe que maltrate innecesariamente el tránsito de esa persona por su propio camino. Pero lo cierto es que he sentido que ese proceder es muy pobre de mi parte, pues no enriquece la experiencia poética de quien escribe ni la mía como lector suyo, agradecido por demás. Y es que en el ser del lector se realiza finalmente una obra.<br />
<br />
En otro momento desarrollaré cómo entiendo el concepto de crítica. Baste ahora decir que la acción crítica, como otra forma de la expresión <i>hablar de poesía</i>, requiere de una “buena” teoría. Entiendo a la teoría como un pensamiento ordenado, bien fundado, con el que nos asistimos en nuestro esfuerzo por comprender alguna realidad de un mundo en el cual vivimos o ante el cual estamos.<br />
<br />
Pensar en una <i>teoría poética</i> me produce un intenso temor. Como si al intentarla, el escritor que procuro ser morirá embalsamado. La primera vez que escuché la expresión me sonó a herejía. Pero lo cierto es que esa teoría va sucediendo en acto cada vez que leo un poema o un poemario y lo hago con la espléndida sensación de estar conversando con su autor. Al leer voy sintiendo, viviendo, deteniéndome, cavilando, discutiendo, volviendo a leer, tratando de entender... ¡incluso corrigiendo! Cada vez que no puedo contener el impulso de tomar el lápiz y subrayar, hacer una marca al margen de la hoja o escribir lo que pienso o me inspira lo leído en ese mismo margen, estoy hablando y ese hablar se sostiene en un pensamiento, hay teoría.<br />
<br />
La pregunta que me hago es ¿qué importa si digo o no lo que pienso al leer poesía? Eugenio Montejo hablaba de un parentesco entre los poetas, una fraternidad. Solo es posible darle vida y sostenerla cuando, café, vino o cervecita mediante, podemos conversar, hablar de poesía, con la esperanza de acompañarnos en el camino, de ayudarnos mutuamente a mejorar nuestros intentos de, aunque sea por un instante, creer que rozamos ese resplandor con nuestras propias manos.<br />
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© Hernán Zamora / <a href="https://twitter.com/hzdedalus" style="text-align: center;" target="_blank">@hzdedalus</a><br />
<div class="separator" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; clear: both; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: auto; text-align: center; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0Bw7XFpvma9FsMFdMNXU3M2Y2d0E/view?usp=sharing" target="_blank">pdf</a></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEMpQaKmKvPIYkAaUNKFtr1rJPfwgg3DRgISERh3kkShgorAbCsXi6HjF7ExwE1ct-3sjMDKKTbxG5pM5ICP8vyGhBKFhE8W5HptckiVZibIS7lH7Iyu-fOQv50sHSADWh1EkU/s1600/2669-2+Rodin+Venus+de+Milo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEMpQaKmKvPIYkAaUNKFtr1rJPfwgg3DRgISERh3kkShgorAbCsXi6HjF7ExwE1ct-3sjMDKKTbxG5pM5ICP8vyGhBKFhE8W5HptckiVZibIS7lH7Iyu-fOQv50sHSADWh1EkU/s400/2669-2+Rodin+Venus+de+Milo.jpg" width="316" /></a></div>
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<span style="color: #666666; font-size: x-small;">Acuarela de Auguste Rodin, tomada del sitio web AffordableArt101 </span><a href="http://goo.gl/n4vVTk"><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">http://goo.gl/n4vVTk</span></a><br />
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<br />zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-62024911873719179742015-06-14T10:00:00.000-04:302015-06-15T20:24:14.531-04:30Otros modos de ver las formas de un poemario<span style="color: #0b5394; font-size: large;"><i>O continuando sobre la composición de un libro de poesía</i></span><br />
<br />
<br />
La vida se encarga de desmentirnos.<br />
<br />
El mismo día que publiqué un breve ensayo sobre <a href="http://cronicasdelasterion.blogspot.com/2015/06/las-formas-de-un-poemario.html" target="_blank">las formas de un poemario</a>, llegó a nuestra casa el libro que recoge la obra poética completa de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/John_Berger" target="_blank">John Berger</a>, publicado por el <a href="http://circulobellasartes.com/ficha.php?s=fich_libro&id=159" target="_blank">Círculo de Bellas Artes de Madrid</a>. En el prefacio, el prolífico escritor dice:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;"><i>«Tengo la sensación de que mis poemas no están datados, que todos fueron escritos en un mismo momento intemporal. Sin embargo, aquí aparecen en un orden más o menos cronológico, solo porque no encuentro otro que tenga más sentido. Ordenarlos, por ejemplo, por tema, sería negar la poesía misma. Podría agruparlos en torno a los lugares, los pueblos, las ciudades y las estaciones de ferrocarril donde los escribí. Pero ¿dónde está uno realmente cuando llega un poema? En ningún lado, sin duda.</i></span> </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #073763;"><i>De modo que parece que lo mejor es ensartarlos cronológicamente en el hilo de la vida, como si fueran cuentas.»</i></span></div>
</blockquote>
<br />
¡Cómo no escuchar su voz! Me impresioné ante el hecho: justo cuando estoy meditando sobre un tema y deseando escribir sobre ello, la vida me trae voces con las que sucede el prodigio de una conversación que se desprende del tiempo, se sitúa fuera de todo lugar y presencia.<br />
<br />
Una conversación que da giros sobre sí misma, que no termina.<br />
<br />
En el ensayo anoté que consideraba la composición de un poemario desde tres formas: la primera (que incluso adjetivé como “inocente”) basada en la sencilla cronología de lo vivido, como las fotografías en un álbum familiar; la segunda, como una narración que podía adquirir rasgos de autorretrato y la tercera, como un discurso estructurado en torno a una idea. El orden de un poemario siempre es intuitivo; pero una vez que aparece, en mi opinión, es hermoso cuando es posible sostenerlo y apreciarlo.<br />
<br />
Berger, desde su sapiente distancia de hombre que ha recorrido casi toda su vida, nos dice que al reunir poemas en un libro, cualquier orden distinto al del azar de lo vivido, según lo trae el río del tiempo, es un orden que negaría a la poesía misma. Acude, al igual que lo hice en mi texto, a la imagen de un collar para describir el orden que considera posible, justo, para la poesía. Dice también que cada cuenta o abalorio de ese collar, desde la etimología de la palabra en inglés, <i>bead</i>, se deriva de formas medievales que significaban <i>oración</i>.<br />
<br />
El caso es que esas oraciones son unidas y reunidas por un orden, esto es, una idea, lo que sería igual a decir una invención. En el caso de Berger: un tiempo; el fluir de una vida en un tiempo.<br />
<br />
«<i>El tiempo solo, invento de un invento</i>», escribió <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eugenio_Montejo" target="_blank">Eugenio Montejo</a>. Para él –me cuenta <a href="http://jacquelinegoldberg.blogspot.com/" target="_blank">Jacqueline Goldberg</a>, de una conversación que ambos tuvieron un día– carecía de sentido pretender que un poemario se apreciara desde estructura alguna: si en la página que lo abriese no aparecía ante sus ojos un poema que se sostuviese por sí solo, lo abandonaba de inmediato.<br />
<br />
La opinión de <a href="http://prodavinci.com/2015/06/08/artes/todo-sobre-eugenio-montejo-1938-2008-en-prodavinci/" target="_blank">Montejo</a> permite destacar varias consideraciones: sea cual sea el orden del poemario, todos los poemas han de tener valor por sí mismos. La estructura del poemario no puede dispensar desigualdad de calidad en los poemas que contiene. Cada uno ha de propiciar una experiencia poética intensa. Lo deseable sería que la composición del poemario incrementase la intensidad de esa experiencia.<br />
<br />
La misma Goldberg habla de la composición de un poemario como una narración, que ha de tener un inicio atrayente, un punto medio intenso y un final “en alto”. Dicho así sugiere que hay poemas de transición entre los poemas de esos momentos destacados. Compara con casos de poemarios que ubican los mejores poemas al inicio y se debilitan hacia el final. Por eso reitera la importancia que asigna a que el último poema termine “en alto”, como una canción, dice.<br />
<br />
Un caso interesante de su experiencia fue la composición de su obra poética reunida bajo el título <i><a href="http://blog.banesco.com/rse/biblioteca-banesco/verbos-predadores-de-jacqueline-goldberg-coleccion-papiros-serie-recorridos-2007" target="_blank">Verbos predadores</a></i>, publicado por <a href="http://www.equinoccio.cultura.usb.ve/index.html" target="_blank">Equinoccio </a>(2007). Confiesa su particular modo de comenzar a leer una antología: desde la última página. Así que su obra reunida, es decir, un libro de poemarios, lo compuso desde el más reciente, viajando hacia el primero de sus libros de poesía conocido: <i>Treinta soles desaparecidos</i> (1986); ordenando los poemarios como en un viaje a la semilla. Porque defiende a «...<i>la poesía como proceso, como mirada que solo desde el presente es capaz de descifrar su voz pasada</i>...»<br />
<br />
Un día, cuando ella estaba componiendo <i>El orden de las ramas</i>, ocupó todo el comedor de nuestra casa con las hojas de los poemas que contendría ese libro. Viéndola afanada y hablando sola, buscando el orden que les daría, me acerqué y tuve el atrevimiento de opinar y además creer que yo tendría la razón. En un muy sofisticado marabino, me sugirió que le hiciera el favor de averiguar si las ranas podrían sufrir de alopecia.<br />
<br />
Aún estoy tratando de averiguarlo.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMN5jPZ-Md_L2iCczeiDR3-eKaqHgq-UzO21kuSVFwQ7DjEbd79stZdXn3osGSPsQ7m8vWOKudtKrnol8NPlbPms0c2r01T9yjjUJb1Ht7oqfLRPpzqaDWpYwpgvTLX5V4jbMz/s1600/Modos+de+ver.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMN5jPZ-Md_L2iCczeiDR3-eKaqHgq-UzO21kuSVFwQ7DjEbd79stZdXn3osGSPsQ7m8vWOKudtKrnol8NPlbPms0c2r01T9yjjUJb1Ht7oqfLRPpzqaDWpYwpgvTLX5V4jbMz/s400/Modos+de+ver.jpg" width="310" /></a></div>
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© Hernán Zamora / <a href="https://twitter.com/hzdedalus" style="text-align: center;" target="_blank">@hzdedalus</a><br />
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<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></span><span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://drive.google.com/file/d/0Bw7XFpvma9FsRTZvakhybVZaUnM/view?usp=sharing" target="_blank">pdf</a></span></div>
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zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-44824553426231455532015-06-07T13:03:00.001-04:302020-03-28T14:58:40.991-04:00Las formas de un poemario <div class="MsoNormal">
<span lang="ES"></span></div>
<div class="MsoSubtitle">
<span lang="ES"><i><span style="color: #0b5394; font-size: large;">O ¿cómo se agrupan los poemas en un libro?</span></i></span></div>
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<span lang="ES"><br /></span></div>
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<span lang="ES"><br /></span></div>
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<span lang="ES">Una de las razones por las que intento
escribir poesía tiene que ver con un particular sentido de libertad: escribo
poesía porque nadie está esperando que lo haga. No hay pautas temáticas ni
mucho menos temporales para comenzar, realizar y terminar un poema. Es una muy
placentera ilusión ubicarme al margen del tiempo: demorarme.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Mientras escribo, solo estamos las otras voces,
el lenguaje y yo.</span></div>
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<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Esa experiencia es también la construcción de
una temporalidad íntima: el que soy mira al que fui. Esto me permite sentir una
muy personal sensación de logro; ciertamente efímero, precario e insuficiente;
pero necesario para creer que no he vivido absolutamente en vano. Al ver viejos
papeles en los que se conservan textos muy iniciales, puedo apreciar cuántas
diferencias hay entre mi escritura de entonces y la que ensayo ahora. Creo que
puedo constatar que he cambiado, que he mejorado. Al menos, quisiera creer que
es así.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Uno de esos cambios lo observo en el modo en
que concibo la composición de un poemario: de un álbum de poemas a un libro de
poemas. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Entiendo al poemario, en tanto concepto
general, en el mismo sentido de su definición, pues evidentemente se trata de
un conjunto o colección de poemas. Dicho así, llanamente, podría aludirse a una
idea de autonomía de cada uno los distintos textos que han sido juntados, aun
cuando no parecieran tener entre sí otra relación que la superficie textual que
los conforma y la mano que los aproxima.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Pero el caso es que así como un hilo une las
cuentas de un collar, al menos una razón ha de existir entre los poemas que el
azar de una vida produce y deposita en las manos de un guardador de palabras. Sobre
una mesa se ponen unas cosas y no otras, se asocian a unas palabras y no a
otras y se aproximan entre ellas por una voluntad o por otra. Así, al poner
sobre la mesa, se acercan cosas que estaban separadas entre sí y que han sido separadas
de otras que no se han colocado en el espacio de esa acotada superficie de realidad
humana. La mesa las une; es decir, el espacio las convierte en una sola cosa; les
da unidad. Ya ahí, distinguimos las azules de las encarnadas, las altas de las
bajas, las abiertas de las cerradas. Con unas palabras que denotan nuestra
percepción de las cosas, las reunimos; es decir, creamos otras uniones dentro
de lo unido y por tanto las distinguimos como otras unidades, separables entre
sí. Cuando pasamos de nombrar lo que las distingue en función de nuestras
percepciones, a pensar lo que las une porque las asociamos a una razón o idea, las
coligamos, las coleccionamos; les damos orden; las abstraemos de su realidad
para situarlas, quizás elevarlas, en otra realidad, la de nuestra imaginación y
pensamientos. En este punto, las cosas reunidas y ordenadas conforman un
artefacto.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Cuando agrupé por primera vez una variedad de
textos en un poemario de cuyo título no quiero acordarme, lo hice como quien
guarda fotografías en un álbum familiar. Cada texto tenía una fecha y el orden
cronológico era estricto. No pensaba que podía hacerlo de otra manera. Era la
representación de anécdotas. El poemario era memoria, un ensayo contra el
olvido.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Una segunda comprensión surgió luego de leer <i>Al margen de las hojas</i>, de Arturo Gutiérrez
Plaza. Comprendí que el orden que le diera a los poemas podía “narrar” el
trayecto de un viaje desde la infancia hacia la pasión por la escritura, donde
el amor era un hilo melódico constante en ese viaje. Era representación de momentos
significativos de una vida. El poemario tornó en autorretrato.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">La tercera capa de comprensión que creo haber
alcanzado acerca de la composición de un poemario, provino de dos vivencias: una
puesta en escena de poesía, música y teatro que un grupo de amigos realizamos
bajo el título de <i>Poesía tramada</i>, en
2002, y una conversación que tuve con dos escritores amigos hace unos pocos años. En <i>Poesía tramada</i>, fue
Arturo quien sugirió que se estructurara la puesta en escena siguiendo un poema
de Miguel Hernández: <i>amor</i>, <i>muerte</i> y <i>vida</i> fueron las ideas con las que se ordenó la selección de textos,
música y se concibió la acción teatral. En la conversación, los dos escritores me comentaron que sabían exactamente cuántos poemas le faltaban para completar
un libro de poemas que estuviesen trabajando. Mi cerebro chirrió tratando de
entender eso. Tuvieron la gentileza de explicarme, pero ese día no pude oír
casi más nada y solo con el pasar del tiempo lo he interpretado de un modo que,
creo, me ayuda a trabajar.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">En un libro de poemas las vivencias, emociones
y significados se acoplan a la estructura de un discurso desde la intuición. Es
el intento de domesticar el azar y
representar un horizonte. Se transfigura en la intuición de un proyecto. Un
libro de poemas es un testimonio de quien ha querido contemplar una parte del
mundo y hace el esfuerzo de verbalizar lo vivido en ese dilatado instante de
su existencia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">De la inocencia del álbum familiar al anhelo
de un proyecto de vida, la composición de un poemario es una de las formas en
que me digo: continúa, aún en medio de tanta noche, continúa.</span></div>
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<span lang="ES"><br /></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1Caf-3Zy68oPHkhe2e13eFJ3b5pSKHwLIc3uHO5vTkhHT-vQ3rVj834kS4ub-QUNnYc938KKSy1ge2WEOOL80Hs8GX7qaSH147YaZ67wCavg_nBm20IwkXsmmbcdqVFeJDEba/s1600/poemario.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1Caf-3Zy68oPHkhe2e13eFJ3b5pSKHwLIc3uHO5vTkhHT-vQ3rVj834kS4ub-QUNnYc938KKSy1ge2WEOOL80Hs8GX7qaSH147YaZ67wCavg_nBm20IwkXsmmbcdqVFeJDEba/s400/poemario.jpg" width="400" /></a></div>
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<span lang="ES"><span style="background-color: #f4f4fa; color: #191919; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; line-height: 18.2000007629395px;">© Hernán Zamora </span></span> / <a href="https://twitter.com/hzdedalus" style="text-align: center;" target="_blank">@hzdedalus</a><br />
<br />
<a href="https://drive.google.com/open?id=0Bw7XFpvma9FsNWoxVDFOa3R2d28" target="_blank">pdf</a><br />
<br />
<br /></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-21788755721896382912015-05-31T12:15:00.000-04:302015-05-31T12:16:57.307-04:30Al primer poeta de Hungría<div>
<span style="color: #073763;"><i>En esta fecha para ti futura</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>que no alcanza el augur que la prohibida</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>forma del porvenir ven los planetas</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>ardientes o en las vísceras del toro,</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>nada me costaría, hermano y sombra,</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>buscar tu nombre en las enciclopedias</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>y descubrir qué ríos reflejaron</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>tu rostro, que hoy es perdición y polvo,</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>y qué reyes, qué ídolos, qué espadas,</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>qué resplandor de tu infinita Hungría,</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>elevaron tu voz al primer canto.</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>Las noches y los mares nos apartan,</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>las modificaciones seculares,</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>los climas, los imperios y las sangres,</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>pero nos une indescifrablemente</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>el misterioso amor de las palabras,</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>este hábito de sones y de símbolos.</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>Análogo el arquero del eleata,</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>un hombre solo en una tarde hueca</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>deja correr sin fin esta imposible</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>nostalgia, cuya meta es una sombra.</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>No nos veremos nunca cara a cara,</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>oh antepasado que mi voz no alcanza.</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>Para ti ni siquiera soy un eco,</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>para mí soy un ansia y un arcano,</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>una isla de magia y de temores,</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>como lo son tal vez todos los hombres,</i></span></div>
<div>
<span style="color: #073763;"><i>como lo fuiste tú, bajo otros astros.</i></span><br />
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<b><span style="color: #073763;">Jorge Luis Borges</span></b><br />
<br />
<span style="color: #999999; font-size: x-small;">(Tomado de: Antología poética. 1923-1977, Madrid: Alianza. 9ª, 1997 (1ª, 1981); pp. 114-115.)</span><br />
<span style="color: #999999; font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="color: #999999; font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="color: #999999; font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEctv889VtV8pSFiwfJyldCMEYherTXANQgllOoDiSgqvQifVr8TRkzOZmL8XoqC5_BfqMjQg5twoumD9qZfAKV-6D-aisRxYx6M1N8mLgRNKReeSR1Lk-Zjk6Dg8dQPcFzM8a/s1600/Un+poeta+de+Hungr%25C3%25ADa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEctv889VtV8pSFiwfJyldCMEYherTXANQgllOoDiSgqvQifVr8TRkzOZmL8XoqC5_BfqMjQg5twoumD9qZfAKV-6D-aisRxYx6M1N8mLgRNKReeSR1Lk-Zjk6Dg8dQPcFzM8a/s400/Un+poeta+de+Hungr%25C3%25ADa.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: #999999; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
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<br /></div>
<div>
<br /></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-74089696909152379222015-05-26T18:00:00.000-04:302015-05-26T19:30:55.298-04:30Roncando al sol, como una foca en las Galápagos<span style="color: #073763;"><i>Es tan deleznable toda poesía amorosa,</i></span><br />
<span style="color: #073763;"><i>tan llena de ripios,</i></span><br />
<span style="color: #073763;"><i>que no puedo dejar de escribirla.</i></span><br />
<span style="color: #073763;"><i>Tú subviertes mi flácida rutina</i></span><br />
<span style="color: #073763;"><i>y aún así desfallezco en cada línea.</i></span><br />
<span style="color: #073763;"><i>Todo me incita a la modorra de los sentidos.</i></span><br />
<span style="color: #073763;"><i>Única certeza</i></span><br />
<span style="color: #073763;"><i>en estos tiempos de oprobio y ruido</i></span><br />
<span style="color: #073763;"><i>tu lustrosa energía.</i></span><br />
<span style="color: #073763;"><i>Especie a punto de extinguirse,</i></span><br />
<span style="color: #073763;"><i>en la arena del sueño juego contigo.</i></span><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #073763; font-size: x-small;"><i>A Flor María Román</i></span></div>
<span style="color: #073763;"><br /></span>
<span style="color: #073763;"><b>Juan Gustavo Cobo Borda</b></span><br />
<span style="color: #999999; font-size: x-small;">(Tomado de: <u>Almanaque de versos</u>, Bogotá: Oveja negra. 1ª, 1988; p. 68)</span><br />
<div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfJsgFkDwypd_COxPxL8Nd0KgITV_wU_pW9whvm6JwJqJvChAPt4H8kKfmisFFQX2hP_enR_HYnGTt3mbIKbZxN1aP9g-xEVMniASeqVRJL2czbJ4ZQBB7h6q3SyYJFCvH8lSL/s1600/Foca+en+las+Gal%25C3%25A1pagos+EK111+flickr.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfJsgFkDwypd_COxPxL8Nd0KgITV_wU_pW9whvm6JwJqJvChAPt4H8kKfmisFFQX2hP_enR_HYnGTt3mbIKbZxN1aP9g-xEVMniASeqVRJL2czbJ4ZQBB7h6q3SyYJFCvH8lSL/s400/Foca+en+las+Gal%25C3%25A1pagos+EK111+flickr.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
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<br />
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<br />
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<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #999999;">Fotografía de <a href="https://www.flickr.com/people/ek111/" target="_blank"><b>E.K. 111</b></a>,</span><span style="color: #999999;"> ©, </span><span style="color: #999999;">compartida a través de </span><a href="https://www.flickr.com/photos/ek111/11469432315/in/photolist-itvQD2-7tXiwU-hFBF1D-7dyiuR-7JQiut-7ixB7Q-7fVPES-7hiyUH-7niPr1-7hAeqW-rHjBaD-7tKFSw-4GwYmM-7NYSh8-C4yVX-nraiqh-qiVGvn-CprY4-65XNNN-7FdGEa-7UP2Tf-s2KDi3-qYgBvR-h2HguY-pDDF1m-njvPj-7wHbtB-prcRLr-6492MM-5VDRTR-SucS9-anBmxB-CMo5G-7NYMzZ-CprYr-ihkSzS-iPq1i2-f1gC74-6aH44g-7pJr8q-oxo6d-dakqpC-ihQZ18-7kP7XZ-aPQKTx-7rrWFm-7mtSCm-7poLDA-dakekt-qDqyyM" target="_blank">su sitio en Flickr</a><span style="color: #999999;">.</span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #999999;"><br /></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #999999;"><br /></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #999999;"><br /></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><span style="color: #999999;">...</span></span></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-61115700391818929972014-05-22T12:30:00.000-04:302014-09-04T00:51:01.684-04:30Ciudad Bolívar<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimIYdUNrdELHYTm156KiKVmdornTzUgzQd_SzIJQSIXQsUBSVUQFvwmR9Gz7RLsjT2x93tvVxyVIitIce1P7LWsLbnLh9KlzNInJVFt3lgIcscmtWQCmsOiFUP3D5QwmCy56Bt/s1600/DSC05682e.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimIYdUNrdELHYTm156KiKVmdornTzUgzQd_SzIJQSIXQsUBSVUQFvwmR9Gz7RLsjT2x93tvVxyVIitIce1P7LWsLbnLh9KlzNInJVFt3lgIcscmtWQCmsOiFUP3D5QwmCy56Bt/s1600/DSC05682e.jpg" height="320" width="213" /></a><span lang="ES-TRAD"> </span></div>
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<span lang="ES-TRAD">Quise volver a </span>las casas </div>
<div class="MsoNormal">
las casas urdidas en la
infancia</div>
<div class="MsoNormal">
detenerme frente a sus puertas</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">pronunciar</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">zaguán</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">deshojar viejos días sobre sus patios</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">hallarme reliquia en sus rincones</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Erguidas al sol</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">rebeldes contra el tiempo</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">las casas</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">han tendido su silueta para acompañar mi
descenso</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">el de siempre</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">hacia el río</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Nada de la infancia salvo</span></div>
<div class="MsoNormal">
granos de sal en la mirada</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
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<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD"><i><span style="color: #351c75;">Dedicado a la ciudad que vive en mí, </span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD"><i><span style="color: #351c75;">en los 250 años de su mudanza al sitio de la Angostura del Orinoco</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
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<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><span style="background-color: #f4f4fa; color: #191919; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px;">© Hernán Zamora</span><br style="background-color: #f4f4fa; color: #191919; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px;" /><span style="background-color: #f4f4fa; color: #191919; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: xx-small;">Poema originalmente publicado en <u>No somos nuestros</u>, 2003</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><span style="background-color: #f4f4fa; color: #191919; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: xx-small;">Fotografía: Angostura vista desde el Hotel La Cumbre; @hzdedalus, 2011</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><span style="background-color: #f4f4fa; color: #191919; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><span style="background-color: #f4f4fa; color: #191919; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><span style="background-color: #f4f4fa; color: #191919; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><span style="background-color: #f4f4fa; color: #191919; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><span style="background-color: #f4f4fa; color: #191919; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><span style="background-color: #f4f4fa; color: #191919; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgil2aXR84X6cJf4OehmXUhTyKi11S2q30wFnkmvo5XPdCh-vgJTB4FBm7wG9Ah6mGi0K-GLpR5wcim5bJxdTPvpq9gfb3QSZ7xaR4zTHZGuPD-2nkdorC3aWhpRHDB5C-bX2f5/s1600/Catedral.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgil2aXR84X6cJf4OehmXUhTyKi11S2q30wFnkmvo5XPdCh-vgJTB4FBm7wG9Ah6mGi0K-GLpR5wcim5bJxdTPvpq9gfb3QSZ7xaR4zTHZGuPD-2nkdorC3aWhpRHDB5C-bX2f5/s1600/Catedral.jpg" height="200" width="143" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: x-small;"><b style="color: #073763; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_Bol%C3%ADvar" target="_blank">Ciudad Bolívar</a></b><span style="background-color: #f4f4fa; color: #073763; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"> fue fundada originalmente con el nombre de </span><i style="color: #073763; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Santo Tomé de Guayana</i><span style="background-color: #f4f4fa; color: #073763; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">, por <a href="http://www.el-nacional.com/papel_literario/Antonio-Berrio-Walter-Raleigh-caminos_0_298770202.html" target="_blank">Antonio de Berrío</a>, el 21 de diciembre de 1595, cerca de la desembocadura del río Caroní en el río Orinoco. A partir del 20 de febrero de 1764 <a href="http://ve.lirondo.com/Bol%C3%8Dvar/Ciudad-Bolivar/Historias/Joaqu%C3%ADn-Sabas-Moreno-de-Mendoza/25219/1" target="_blank">Joaquín Moreno de Mendoza</a> inicia el traslado de la ciudad al sitio de la Angostura del Orinoco, donde se le llamó </span><i style="color: #073763; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Santo Tomé de la nueva Guayana en la Angostura del Orinoco</i><span style="background-color: #f4f4fa; color: #073763; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">, del cual se abrevió el nombre por el que se le conoció desde 1810: </span><b style="color: #073763; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><i>Angostura </i></b><span style="background-color: #f4f4fa; color: #073763; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">y que el 24 de junio de 1846 el Congreso Nacional cambió por decreto a </span><i style="color: #073763; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Ciudad Bolívar</i><span style="background-color: #f4f4fa; color: #073763; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">, nombre con el cual se le conoce desde entonces.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: x-small;"><span style="background-color: #f4f4fa; color: #073763; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">[Nota basada en: <a href="http://vereda.ula.ve/wiki_artevenezolano/index.php/Gasparini,_Graziano" target="_blank">Gasparini, Graziano</a> (1983) </span><i style="color: #073763; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">La ciudad de Bolívar</i><span style="background-color: #f4f4fa; color: #073763; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">, revista </span><u style="color: #073763; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">Armitano Arte</u><span style="background-color: #f4f4fa; color: #073763; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;">, N° 4, Junio 1983; Caracas: <a href="http://lisablackmore.net/?p=1421" target="_blank">Ernesto Armitano Editor</a>; pp. 35-80. Fotografía a la izq. de G. <a href="http://prodavinci.com/2009/09/23/artes/testimonios-inmigrantes/graziano-gasparini-el-arquitecto-el-historiador-de-la-arquitectura-colonial-venezolana/" target="_blank">Gasparini</a>]</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><br /></span></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-51633051034235198592014-04-03T10:57:00.000-04:302014-04-03T10:57:05.875-04:30No man's landDos gritan<br />
cada quien en su tiniebla<br />
no logran ver que los une el mismo umbral hacia la luz<br />
<br />
Cuatro no pueden conversar<br />
cruzados de terror al mirarse en iguales diferencias<br />
llenos del mismo asco y las mismas ganas<br />
prendidos juntos de la breve paz de un cigarrillo<br />
y la dicha de un recuerdo con fragancia de mujer en Babilonia<br />
<br />
Ocho no quieren conversar<br />
ignorantes de sí mismos<br />
hechos de manos filosas palabras explosivas<br />
ametrallan incomprensión contra todo gesto<br />
<br />
Sesenta y cuatro mil millones no conversan<br />
se miran a través del informativo rectángulo del ya<br />
muerden sus delicadas uñas suben el termostato de sus artificios<br />
se entretienen con el rompecabezas de su retrato<br />
<br />
Uno<br />
callado<br />
se hunde<br />
en la vertical sombra de Dios<br />
<br />
Nadie conversará con nadie<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div>
© Hernán Zamora<br />
<span style="font-size: x-small;">Poema originalmente publicado en <u>Cantos cardinales</u>, 2007</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFppU-gWUcsSMgnJ3EvaAKh9zN2R0rimoGDln6BWY7TqE7DIGn6Fcl8QUAMhI1ZeAhamFybj8vdvlLaHFte09_7oYxW6XlMdhvkE2yHom_FfF-YgockxspURpeht95fVtqAH-M/s1600/No-Man's-Land-imdb.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFppU-gWUcsSMgnJ3EvaAKh9zN2R0rimoGDln6BWY7TqE7DIGn6Fcl8QUAMhI1ZeAhamFybj8vdvlLaHFte09_7oYxW6XlMdhvkE2yHom_FfF-YgockxspURpeht95fVtqAH-M/s1600/No-Man's-Land-imdb.jpg" height="248" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<span style="color: #666666; font-size: x-small;">Fotograma de la película <u><a href="http://www.imdb.com/title/tt0283509/?ref_=ttmd_md_nm" target="_blank">No man,s land</a></u>, Danis Tanovic, 2001.</span></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-54401363875844345122014-03-24T22:53:00.002-04:302014-03-26T16:04:51.402-04:30Carta abierta a un compañero universitario<div style="text-align: justify;">
<b>Carta de respuesta a un comentario que el Prof. Arq. Martín Padrón publicó en mi blog Crónicas del Asterión, el día 22/03/2014, a las 14:34, como respuesta al texto:</b></div>
<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;"><a href="http://cronicasdelasterion.blogspot.com/2014/03/otro-ataque-la-facultad-de-arquitectura.html" target="_blank">Otro ataque a la Facultad de Arquitectura yUrbanismo de la UCV. ¿Cuál es la sombra a vencer?</a></span></i></span></span></strong><br />
<strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></strong>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="color: #666666; font-size: small;"><a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/52609039/Carta%20a%20Mart%C3%ADn%20Padr%C3%B3n_v2.pdf" target="_blank">pdf</a></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxOcmQZzaKg29bF-jMIkF1TYSCvLdh8rH51HgN1KDDn6pYPpRW_cOzhuGSgabUpFuDlHMdgBLDbWCE1qL9W1bve1IVXuOT9YVDfYz2QaFJ7A_ZNKOpi5BSXafZMWqThg3GTNpC/s1600/carta+6.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxOcmQZzaKg29bF-jMIkF1TYSCvLdh8rH51HgN1KDDn6pYPpRW_cOzhuGSgabUpFuDlHMdgBLDbWCE1qL9W1bve1IVXuOT9YVDfYz2QaFJ7A_ZNKOpi5BSXafZMWqThg3GTNpC/s1600/carta+6.JPG" height="300" width="400" /></a><span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><br /></span><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></strong><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></strong><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></strong><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></strong><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></strong><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></strong><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></strong><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></strong><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></strong><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></strong><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></strong><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></strong><strong><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></strong><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #666666;">A continuación, transcribo el comentario del Prof. Padrón:</span><br />
<span style="color: #38761d; font-size: x-small;">*****************************************************************************************************************************</span><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
«<i><span style="color: #002060;">Estimado Hernán:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="color: #002060;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="color: #002060;">Ante todo quiero expresar mi más sincera solidaridad
contigo por lo que te tocó vivir en la oscura noche del pasado 19M. Tu relato
nos llena de indignación y de necesaria exigencia de justicia ante los
culpables de tan brutal acto. Lo que me anima a escribirte esta carta es poder
compartir contigo, pero también con aquellos interesados en responder la
acertada pregunta que propones en tu relato: ¿Cuál es la sombra a vencer? <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="color: #002060;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="color: #002060;">Sobre tu particular testimonio de los hechos comparto
contigo el sano ambiente con la que se desenvolvía la asamblea de estudiantes
promovida por aquellos interesados en que se retomaran las actividades en la
FAU. Yo fui de los profesores que me retiré antes de finalizar la asamblea y al
llegar a la casa y abrir mi computador vi el comunicado del Decano anunciando
la suspensión indefinida de actividades en la UCV. Desde ese momento busqué
enterarme de los detalles ya que se empezaron a activar las redes sociales y
sabemos el cómo este canal de información está envenenado de opiniones interesadas
por el ánimo de confrontación que nos rodea en el país y tratando de encontrar
la verdad de los hechos me quedó claro algo: los autores de la agresión eran
“supuestos chavistas”. A partir de entonces empecé a buscar interlocutores
entre mis conocidos del chavismo para buscar la forma de repudiar y exigir
justicia. Junto con el profesor Miguel Alfonzo, representante profesoral del
Consejo Universitario de la UCV asistimos a un programa en el 23 de Enero en
Radio Arsenal donde denunciamos los hechos. Te destaco estos hechos Hernán
porque yo, Martín Padrón, también formo parte de un colectivo de izquierda que
ha ganado un espacio radial en la Radio Arsenal del 23 de Enero cuya consigna
es “bombardeando tu conciencia de ideas”, y te lo comento porque aspiro que
sigamos saludándonos en los pasillos de nuestra querida FAU con el mismo afecto
que nos une desde hace años y no me veas ahora como parte de los colectivos
chavistas satanizados y esperes que tenga oculta un arma. En la tarde del
Jueves, me trasladé al Hospital Clínico Universitario a visitar a nuestro estudiante
Jesús Silva quien fue el último estudiante de los agredidos en ser dado de
alta, y le trasmití a él y a su madre que lo acompañaba tanto mi indignación
como el conocimiento que tenía de los esfuerzos que se están llevando desde las
instancias competentes para tratar de hacer justicia y llevar a los agresores
de estos abominables hechos a donde deben estar: en la cárcel. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="color: #002060;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="color: #002060;">Te detallo estos hechos porque creo que tu acertada
pregunta ¿Cuál es la sombra a vencer? Tiene una sola respuesta: LA SOMBRA A
VENCER ES LA VIOLENCIA, VENGA DESDE DONDE VENGA, y la única arma conocida para
aplastarla es LA PAZ. Por ello no comparto tu conclusión de los lamentables
hechos del 19M cuando respondes a tu pregunta. Cito: “Es un régimen enemigo de
la Universidad. En este momento, esa es la sombra que la UCV y todas las
Universidades venezolanas estamos en el deber de vencer”. El problema es más
complejo mi apreciado Hernán. Te invito a que señalemos juntos a los verdaderos
enemigos: a los violentos y a los que los alientan, estén donde estén.
Finalmente me gustaría compartir contigo y con todos aquellos a los que haya
llegado estos comentarios, la participación de una entrañable amiga, compañera
de estudios, colega egresada de nuestra facultad y que actualmente reside en
San Cristóbal a quien le ha tocado vivir la violencia desatada y germen de las
guarimbas y sus secuelas de los asesinatos y culpables de los actos que hoy
padecemos como lo es la reciente quema de una universidad por parte de
opositores violentos al “régimen”. Su nombre es Julieta Cantos y suscribo
totalmente sus comentarios y recomendaciones.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="color: #002060;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="color: #002060;">Un gran saludo y abrazo solidario<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="color: #002060;">Tu colega y amigo<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="color: #002060;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="color: #002060;"><b>Martín Padrón</b><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="color: #002060;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #002060;"><i>PD: Pueden buscar la intervención en youtube con los
siguientes datos:</i><br /><u>
Julieta Cantos en Conferencia por la Paz San Cristóbal</u></span><span style="color: #191919; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;"><br />
</span><a href="http://youtu.be/AlPQGZ0QRSU">http://youtu.be/AlPQGZ0QRSU</a> »</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiscWPSomEyOBP8RcVT_Gh9BU2uiqOzyZYwNlYB5S0KpI3f-45CXr4ql2b9LXJSwgt745_3kfOZiUJNggpqcmmW6Riy7YYeDUGY6bc-6rBeAc74S4PJ7FkVCHQYXDgTiP-8PWrw/s1600/carta+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiscWPSomEyOBP8RcVT_Gh9BU2uiqOzyZYwNlYB5S0KpI3f-45CXr4ql2b9LXJSwgt745_3kfOZiUJNggpqcmmW6Riy7YYeDUGY6bc-6rBeAc74S4PJ7FkVCHQYXDgTiP-8PWrw/s1600/carta+2.jpg" height="261" width="320" /></a></div>
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<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br />
<br /></div>
<span style="color: #666666;">A continuación, mi respuesta al Prof. Padrón:</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #38761d; font-size: x-small;">*****************************************************************************************************************************</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;">Muy apreciado Martín:</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
He recibido con mucha gratitud tu carta, dejada como
comentario en mi blog, al pie del testimonio que escribí sobre lo sucedido el
pasado 19M en nuestra querida FAU. Como ves, me he permitido volver a
publicarla, antecediendo con ella a mi respuesta, para que los lectores puedan
unirse a la conversación que a través de este medio podremos elaborar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
He distinguido en tu carta tres temas: uno, tu solidaridad
ante los hechos vividos y la invitación a que sostengamos la fraternidad de
nuestro compañerismo de universitarios; otro, el repudio a la violencia que
sufrieron nuestros compañeros estudiantes, profesores, empleados y toda nuestra
querida institución y, un tercer tema, asumir a la violencia como la verdadera sombra
a vencer.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-size: small;">I</span></h2>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Mi primera emoción ante tu carta, te reitero, es de
gratitud. De sincera gratitud y alivio. Alivio porque el gesto de acercarte con
tus palabras hacia mí, es consistente con la calidad humana con que siempre te
he identificado, aun cuando hemos estado distantes por razones que no vienen al
caso. Para mí tú has sido un caballero y eso ha quedado ratificado con tu mensaje.
Te considero un profesor apasionado por la Arquitectura, responsable y proactivo
en la búsqueda de formas de divulgar y crear cultura arquitectónica en nuestro
país. Ese es el Martín Padrón que conozco, colega y compañero mío en la FAU.
Nada de ese conocimiento ha cambiado.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por eso, apreciado Martín, quisiera poder despejar de tu espíritu
cualquier inquietud acerca de cómo te seguiré viendo y tratando luego de lo sucedido.
Me conmovió e impactó tu imagen de que yo pudiese estar esperando que tuvieses
un arma. Sé que ese no eres tú. Sé también que los tiempos que vivimos se
fundan en un gravísimo divisionismo que algunos han forjado a sangre y plomo en
nuestra sociedad. Por eso puedo comprender que imagines que yo te “satanizaría”
por tu posición política. Te ruego, compañero, que me ayudes a despejar esa
impresión que puedas tener de mí.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La próxima vez que nos encontremos en la FAU te saludaré con
un fuerte abrazo. Tal vez con eso logre dar un primer paso en disipar ese temor
que sientes. Porque quiero creer que a esa división de nuestra sociedad,
Martín, no colaboramos tú y yo así como tampoco creo que lo hacen, estoy
seguro, muchos de nuestros conciudadanos, universitarios o no.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tengo muy claro, Martín, que los <b>colectivos sociales</b> son un logro de lo que podría ser considerada
la parte positiva de este “gobierno”. Sé que hay varias cosas positivas que
puedo reconocer. Los colectivos sociales son una de ellas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por otra parte, soy consciente y diferencio en modo categórico
a los colectivos sociales de los grupos paramilitares que, lamentablemente,
este régimen también ha forjado. No hemos sido los ciudadanos comunes quienes
hemos creado la confusión, sino miembros del propio partido y del propio “gobierno”
quienes se han encargado de desvirtuar el concepto al asociarlo de palabra,
imagen y acción, al mundo militar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Permíteme decir algo, quizás fuerte: pienso que la “unión
cívico-militar” es una concepción abyecta. Lo que he podido leer sobre formas
de gobierno me permiten razonar que el modo en que caracterizo al “gobierno” (régimen)
no está vacío de contenidos de mi parte. El militarismo es una de las características
más terribles que observo en este régimen y pienso que de ella se derivan todas
sus perversiones. Por eso, por ejemplo, cuando leí en tu carta: “Radio Arsenal”
y “bombardeando tu conciencia”, quizás puedas entender que sentí rechazo, un
rechazo visceral. En nuestro vocabulario se ha intensificado el imaginario
militarista en sustitución del civil: en vez de trabajar, se habla de luchar;
en vez de cultivar, se habla de bombardear. Hay batallas por doquier, no
construcción de acuerdos. Eso, a mi juicio, es una terrible perversión. Lo
militar destruye, no construye. Lo militar no puede existir sin definir
enemigos y eso es exactamente lo que el régimen primordialmente ha hecho
durante quince años; agravado por el hecho cierto de que han creado las
milicias y también han armado a grupos de acción violenta, llegando incluso a
perder el control de las armas que circulan por el país. Así, considero que cuando
además se unen la concepción militarista del mundo con la teoría de la lucha de
clases, sucede lo que estamos viviendo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El caso, Martín, es que el grupo de criminales que violaron
el día 19M nuestra FAU UCV, insistieron en identificarse plena y claramente
como "chavistas" y su conducta no fue la de un colectivo social, sino
la de un grupo paramilitar dispuesto a acabar con el "enemigo". No
soy yo quién para afirmar o negar si lo eran o no. ¿Cómo podríamos, Martín, tú o
yo, llegar a la verdad sobre eso? Sin embargo, cuando reflexiono sobre la lamentable
experiencia que me tocó vivir y leo y escucho los muy dolorosos testimonios de
lo sufrido por los estudiantes, caigo en cuenta de que se trató de un grupo con
estrategia: se desplegaron por todo el espacio infundiendo terror, estaban
armados y atacaron selectivamente, por fases, para destruir las esperanzas de
salvación de los estudiantes que intentaban huir mientras eran golpeados y
humillados hasta lo indecible.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nuestras diferencias de perspectiva política, Martín, hacen
que lo que yo me explico responsabilizando al régimen, tal ves tú lo expliques denunciando
conspiraciones externas al gobierno. Yo comprendo que tú y yo tengamos esas
diferencias de perspectivas entre otras muchas más. El caso es que ni tú ni yo
tomamos armas para convencernos mutuamente, porque no tenemos tal cosa por
objetivo y estoy seguro que respetamos la vida humana por encima de todas las
cosas. El régimen, en cambio sí ha actuado y actúa justificando la violencia y
la muerte: sus figuras más prominentes fueron conspiradores, golpistas, guerrilleros
y encapuchados. No tengo razones para no considerar que aún continúen siéndolo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En consecuencia, si a personas como las que irrumpieron en la
FAU, más allá que la pura maldad criminal, las moviese realmente una
conspiración, no puedo imaginar que en nuestro país provenga de ninguna otra
parte que del seno del régimen; porque considero que es el único que saca reales
dividendos de situaciones de facto o de una provocada confrontación entre
nosotros los ciudadanos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por eso el régimen nos ha segregado en sus discursos y ha excluido
y censurado la voz de personas que le adversan, como lo hago yo. Su acción nos
ha rebajado y humillado sistemáticamente a condiciones despreciables: somos los
apátridas, los burgueses, los blanquitos, los ricos. ¡Hasta nos llaman “fascistas”!
¿Toleras eso? Creo que no. Yo tampoco tolero insultos contra los peseuvistas.
No me hago eco de ellos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nunca antes, en mis casi cincuenta años de vida, había visto
cómo la cúpula del poder atizaba discriminaciones de toda índole entre los
venezolanos. Esto que tú llamas gobierno, Martín, ha fracasado rotundamente en
la primera de sus responsabilidades: mantener unida a la sociedad venezolana. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Yo no denigro de ninguna persona por su posición política o
cualquier otra razón. Ni siquiera denigro de una persona que debe cumplir la
función militar y que encuentra sentido y belleza en el mundo militar, a pesar
de mi meditado rechazo al militarismo. Todas las ideas son una posibilidad en
el libérrimo derecho de pensamiento de cada persona. Las ideas están para conversarlas.
Pero cuando una idea se convierte en ideología, cuando esa ideología se
convierte en aparato político, el aparato político se apodera de todas las
instituciones del Estado y el Estado pretende ser encarnado en un único hombre
que exige, además, devoción absoluta y castiga a cualquier persona que
manifieste disensión, entonces tenemos un régimen totalitario, por decir lo
menos, que además, en nuestro caso, es
militarista, forma grupos paramilitares y viola continuamente la constitución y
las leyes, practicando una feroz oclocracia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por eso lo llamo régimen. Por eso no soporto escuchar a
ninguno de sus funcionarios en los cargos de máxima responsabilidad, porque todos
son cultores del cinismo más vil y repetidores acríticos de la doctrina
partidista. Y aquí te doy la razón acerca de lo difícil que es aproximarnos a “la
verdad” a través del último canal de información que nos queda a personas como
yo: la Internet. En ningún medio, en ninguno, se da opiniones que no estén
segadas, contaminadas por intereses. Apoyándose en eso, el régimen ha hecho de la
censura su recurso más útil para segregar a los ciudadanos según su
conveniencia: VTV, el canal de “todos” los venezolanos, por ejemplo, es tan
solo un aparato de propaganda sumamente eficiente, en el que gente como yo no
tiene cabida, ni siquiera desde la pasividad. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero advierto que sé diferenciar muy bien a esa cúpula, que
llamo funcionariato, de quienes como tú, y varios otros de nuestros compañeros
profesores, han creído y perseguido honestamente los ideales del proyecto
político que se les propuso. Incluso en algunos de esos ideales, estoy seguro,
nos encontraríamos.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mi repudio al funcionariato no significa que yo esté plenamente
satisfecho con las alternativas en la clase política de nuestro país. Mas, por
encima de esas circunstancias, me guían mis convicciones de respeto por la vida,
por el respeto al otro y a las minorías, por los valores de justicia y
convivencia pacífica y por la búsqueda del Bien. Me uno sin dudar a los no
violentos, a los que no tienen armas ni poder.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tanto tú como yo somos testigos de que los estudiantes de la
FAU UCV comparten estos valores y por eso desarrollaron esa magnífica asamblea
que abría una ventana hacia el horizonte que como sociedad necesitamos: en el
que debemos reencontrarnos, en el que nos reconozcamos todos como venezolanos, en
el que nuestras diferencias enriquezcan a la sociedad, porque lograremos
articularlas en pro de una convivencia signada por los ideales de <b>libertad</b>, <b>respeto</b>, <b>justicia</b>, <b>seguridad</b> y <b>paz</b>.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-size: small;">II</span></h2>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Tomo tu palabra, Martín, cuando dices que debemos “<i>rechazar la violencia, venga desde donde
venga</i>”. En esto nos manifestamos indiscutiblemente de acuerdo: en nuestro <u>absoluto
rechazo de toda forma de violencia que atente contra los derechos humanos</u>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sólo te pido que me concedas un importante matiz, que ya había
expuesto en el texto que escribí para denunciar públicamente <a href="http://cronicasdelasterion.blogspot.com/2014/02/otro-caso-de-tortura-un-estudiante-por.html" target="_blank">la tortura que sufrió uno de los estudiantes</a> de mis cursos en la FAU. En ese documento dije y
ahora lo reitero, que rechazo toda forma de violencia. Para mayor claridad enfatizo:
rechazo toda forma de violencia que atente contra los derechos humanos
universales. Y, sobre todo, aborrezco con todas las fuerzas de mi ser a la
violencia que viene de un Estado de excepción, es decir, del régimen que
sufrimos y que actúa cada vez con más odio contra los ciudadanos que lo
denunciamos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Según lo entiendo, parte de la realidad que sufrimos, la
violencia no es el origen del problema que tenemos como sociedad, sino los fracasos
y perversas acciones del régimen que pretende gobernarnos. Por ello, hasta que
pueda comprenderlo de otra manera, pienso que la enemistad del régimen contra
la Universidad y contra la sociedad venezolana es la verdadera sombra que
debemos disipar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero independientemente de ese matiz, Martín, acepto tu
invitación y uno mi voz a la tuya para repudiar lo sucedido con la UNEFA; uno
mi voz a la tuya para repudiar todos los ataques que han sufrido compañeros
universitarios en todas partes de nuestro país; uno mi voz a la tuya para
repudiar los más de setenta ataques que han ocurrido en varias facultades y
personas de nuestra UCV; uno mi voz a la tuya para repudiar las torturas que han
sufrido nuestros conciudadanos desde el 12F; uno mi voz a la tuya para repudiar
la violencia y destrucción que han sufrido nuestras ciudades y, sobre todo, Martín,
uno mi voz a la tuya para repudiar con inmenso dolor la muerte de todas y cada
una de las personas que han sido víctimas de la violencia que se ha desatado en
estos días, en todas sus formas, y que sólo han logrado aumentar el inmenso horror
que ya sentimos desde hace tanto tiempo por causa del hampa, que sigue campeando
a sus anchas en todo nuestro territorio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Rechazo la violencia, venga de donde venga; sí; pero ¿puedo
confiar en que el régimen logrará que se haga justicia? No. No confío en un
régimen que es juez y parte al mismo tiempo.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-size: small;">III</span></h2>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Permíteme invitarte a leer mi texto sobre las <a href="http://www.codigovenezuela.com/2014/03/noticias/pais/conversar-es-mas-que-dialogar-por-hernan-zamora-hzdedalus" target="_blank">diferencias entre conversar y dialogar</a>. Ahí trato de fundamentar un poco más mi posición. Creo
que a través de esa improvisada teoría es posible inferir por qué el
funcionariato no es un interlocutor válido en esta crisis nacional que
atravesamos. Todo el oropel que ha montado para llamar a su “paz” no es más que
eso: pura propaganda; de la peor, pues no tiene asidero en certeza alguna, salvo
la de montar un parapeto para tratar de lavarse la cara ante la comunidad
internacional.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La PAZ está en sus manos y el funcionariato no ha hecho sino
recrudecer las razones para que no la logremos: a) ha reprimido con total
brutalidad y ha violado derechos humanos esenciales; b) ha fomentado por todos
los medios una mayor división política y social; c) no ha atendido las
exigencias de los estudiantes ni de la sociedad civil; d) están dando golpes de
estado (su especialidad) contra gobiernos municipales adversarios y cargos de elección
popular, e) ha pervertido todas las instituciones del Estado y f) sigue sin
atender eficientemente y por el contrario, empeora los problemas estructurales
del país: delincuencia, corrupción, impunidad, destrucción del aparato
productivo, carestía, desabastecimiento, precariedad de servicios públicos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No son las personas como nosotros, Martín, quienes hemos provocado
ese estado de cosas: ha sido el funcionariato del régimen. Por cierto, para mí,
serían razones más que legítimas para exigirle a todos su renuncia a los cargos
que se les confiaron.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Te agradezco el vínculo a las palabras de la arquitecta Julieta
Cantos en la Conferencia por la Paz en San Cristóbal. Las suscribo, guardando
una distancia: primero, no pueden estar moderando esas conferencias quienes
están en entre dicho. El funcionariato del régimen no es un interlocutor válido,
al menos, mientras sea notoria la ausencia de un mediador incuestionable. Mucho
menos cuando decide con quién quiere “dialogar” y no está dispuesto a hacerlo sino
solo bajo sus exclusivos términos. Segundo, no puede estar pidiéndonos a
quienes no estamos en el poder que asumamos responsabilidades en igual
proporción que el régimen; ello me resulta inaceptablemente hipócrita.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-size: small;">A modo de epílogo</span></h2>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Hasta aquí, Martín, aunque no en este mismo orden, he
tratado los tres temas principales de tu comentario: primero, me uno a tu voz
para repudiar la violencia, venga de donde venga, exigiendo el insoslayable reconocimiento
de la proporción de las responsabilidades; segundo, somos conciudadanos
decentes capaces de convivir pacífica y fraternalmente, allende nuestras posiciones
políticas disímiles y articulables desde una irrenunciable vocación
democrática, entendida esta como un irrestricto respeto por los derechos
humanos universales y, tercero, tenemos el deber de exigirle al Estado que
restituya y garantice los derechos constitucionales de todos los ciudadanos y
que sea eficiente y responsable en ello.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por favor, perdona lo extenso de mi carta. Consideré
necesario responderte exponiendo mi pensamiento. Creo que es la mejor manera de
corresponder a tu gentil invitación de sostener un compañerismo fraternal. Pienso
que al intentar exponer con la mayor claridad que nos sea posible nuestros principios
y razones, seguramente encontraremos las coincidencias desde las cuales se
manifestarán con libertad y respeto nuestras diferencias.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Así que, Martín, tenemos muchas cosas que conversar para
reunirnos en el lugar que más nos alimenta el alma a ambos y a muchos de
nuestros compañeros profesores, estudiantes y empleados: nuestra Facultad de
Arquitectura y Urbanismo de la Universidad Central de Venezuela. Desde ahí,
espero que pronto podamos estar pensando, creando y aprendiendo Arquitectura de
nuevo, procurando un espacio de reconciliación hacia el que ambos ya habremos
dado un paso.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Te invito a que continuemos esta conversación.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mi saludo fraternal.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #073763;">h</span></b>.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB3d-S1prEi2l2cU7jv6DzQHABfXDdXATCBpSHQ8-COzz3AAF6GVurEnwuuAd_OUzMED2TilJzFDFv7yvCiTNBPqkNUHqbdu0TBPlPtehzg5LtHrFtK2CnN7NvatTfBu9ovDJ0/s1600/carta+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB3d-S1prEi2l2cU7jv6DzQHABfXDdXATCBpSHQ8-COzz3AAF6GVurEnwuuAd_OUzMED2TilJzFDFv7yvCiTNBPqkNUHqbdu0TBPlPtehzg5LtHrFtK2CnN7NvatTfBu9ovDJ0/s1600/carta+3.jpg" height="263" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f4f4fa; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: start;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f4f4fa; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: start;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f4f4fa; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: start;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f4f4fa; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: start;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f4f4fa; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: start;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f4f4fa; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: start;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></b>
<b style="background-color: #f4f4fa; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: start;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></b>
<b style="background-color: #f4f4fa; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: start;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f4f4fa; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: start;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="line-height: 18.200000762939453px;"><span style="font-size: x-small;"><b>Talleres de composición, Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Ciudad Universitaria de Caracas</b> (Villanueva, 1957). Fotografía: Paolo Gasparini, 1958?, tomada de: GALERÍA DE ARTE NACIONAL </span><u style="font-size: small;">Carlos Raúl Villanueva, un moderno en suramérica</u><span style="font-size: x-small;">, Catálogo de la exposición Nº 208, publicación Nº 199, Curaduría: William Niño Araque y Cecilia Araujo. Caracas, Venezuela. Abril-Julio 2000, p.217</span></span></span></div>
<div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f4f4fa; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: start;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f4f4fa; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: start;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f4f4fa; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: start;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f4f4fa; color: #666666; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18.200000762939453px; text-align: start;"><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">© </span>Hernán Zamora</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #f4f4fa; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; line-height: 18.200000762939453px; text-align: start;"><span style="color: #999999; font-size: xx-small;">Caracas, 24/03/2014</span></b></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-37519314927497507412014-03-20T11:23:00.000-04:302014-03-22T07:49:24.259-04:30Otro ataque a la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la UCV <span style="color: #660000; font-size: x-large;"><b><i>¿Cuál es la sombra a vencer?</i></b></span><br />
<br />
<br />
<h3>
Nuestros temores se hicieron realidad: llegaron la violencia y la muerte a escupirnos los rostros, invadirnos los ojos; a advertirnos que estábamos a merced de su voluntad; a intentar quebrarnos porque sí; porque le da su más abyecta y arbitraria gana de someter nuestra voces, porque sí</h3>
<span style="color: #666666;"><a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/52609039/Ataque%20a%20la%20FAU.pdf" target="_blank">pdf</a></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwz4PTUQNEd9vxfJno9UK-XjG7z2AG0ok49fagvohIjQSNSjby1p71lntc9TJ80xFteXfFkg8MNTHrsrRg926RgfL17zklJDwAtuB-YzNuygpl1Z-ccCbupFmZySjV055t3ojr/s1600/IMG-20140319-WA0000.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwz4PTUQNEd9vxfJno9UK-XjG7z2AG0ok49fagvohIjQSNSjby1p71lntc9TJ80xFteXfFkg8MNTHrsrRg926RgfL17zklJDwAtuB-YzNuygpl1Z-ccCbupFmZySjV055t3ojr/s1600/IMG-20140319-WA0000.jpg" height="238" width="320" /></a></div>
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<b><span style="color: #660000; font-size: large;">Mi testimonio de los eventos</span></b><br />
<br />
Desde la 1:15 pm aproximadamente se instaló la asamblea convocada por el Centro de Estudiantes de la FAU UCV con el objetivo de reconocer e incluir la voz de los compañeros que no se sentían representados en el llamado a paro promovido por el Movimiento Estudiantil. Una encuesta realizada una semana atrás, arrojaba el dato de que cerca del 75% de los estudiantes de arquitectura no deseaban volver a clases si no se garantizaban las condiciones adecuadas de seguridad y funcionamiento de nuestras actividades e instalaciones. Sin embargo, se consideraba necesario revisar el modo en que se realizó esa encuesta, confirmar sus datos, tratar de captar otros y asistir con un método mejor fundado la toma de una decisión de suma importancia para la comunidad académica de la FAU.<br />
<br />
Esa asamblea se desarrolló según lo previsto por sus organizadores. A las 4:45 pm, aproximadamente, cuando pensé que ya no tenía nada que aportar ni podía seguir recogiendo mis impresiones acerca de sus logros y debates, pues estaban cercanos a culminar, justo antes de retirarme, vi un grupo de unos seis hombres que no reconocí como estudiantes de la FAU subiendo al ascensor. Me pareció extraño, pues se suponía que no había actividades en la torre de aulas. Sin embargo, no me alarmé. Antes de abandonar el vestíbulo, vi que los estudiantes se habían percatado de la presencia de esas personas extrañas a la comunidad y comenzaron a tomar control de los accesos disponibles de la Planta Baja y a obstruir las escaleras y el único ascensor (de cuatro) en funcionamiento desde hace años.<br />
<br />
Me di cuenta de que yo era el único profesor presente en ese momento junto al grupo de estudiantes de la asamblea, que reunía a unos 60 o 70, quizás; estaban también dos vigilantes; el señor y la señora que gestionan la cafetería, para ese momento ya cerrada, y el señor Pedro, empleado de la cafetería. Me sentí en el deber de quedarme y acompañar a los estudiantes. No sabía qué otra cosa debía o podía hacer.<br />
<br />
Reconociendo el estado de ansiedad que inmediatamente surgió en todos nosotros, procuré ayudar a los estudiantes a que no produjeran barricadas de manera absoluta y peligrosa ante una caída o una reacción de huída intempestiva. Comprendía que el temor era que esos desconocidos salieran escapando con violencia. Al darnos cuenta de que quienes habían subido se dirigieron al piso 8, donde está el Decanato, al cual no había posibilidad de acceder por encontrase vacío y cerrado, unos estudiantes se fueron al mostrador de vigilancia, donde están los monitores de las cámaras de seguridad instaladas en los pisos de la torre. Ahí pudimos ver claramente al grupo de hombres deshaciendo el mural de palabras que días atrás los estudiantes de la FAU habían realizado en las paredes de bloques huecos, para hacer visible hacia la ciudad, a través de la fachada sur de la torre, nuestras demandas de Seguridad, Libertad, Justicia, Respeto y Paz.<br />
<br />
Eso alteró aún más los ánimos. La mayoría de los estudiantes trataban de mantenerse unidos y presentes; algunos, más aguerridos, comenzaron a buscar barras y palos para defenderse. El miedo y la rabia comenzaron a extenderse entre nosotros.<br />
<br />
Me dirigí hacia los dos vigilantes y pregunté si habían solicitado ayuda al cuerpo de vigilancia central de la UCV. Dijeron que nadie acudiría. Supe que estábamos solos. Al darme cuenta de que algunos estudiantes estaban alterados y con palos en las manos, comencé a llamarlos a la calma, a persuadirlos de soltarlas, a serenar sus ánimos para que no cayéramos en actos de violencia que podrían ser graves. Les advertía que no debíamos permitir que ocurriera la reacción de una poblada contra quienes viniesen de arriba. Había que recuperar la calma. A pesar de lo fuerte de sus sentimientos y razones de defensa, comenzaron a escucharme y los fueron soltando.<br />
<br />
Entre tanto, el grupo que organizó las barricadas ante el ascensor y la escalera supo que en los pisos de la torre había otros integrantes de la Facultad. No sabíamos en qué pisos ni cuántos eran, pero algunos llegaron por el ascensor. Una estudiante comentó que se trataba de dos profesores de Diseño y algunos estudiantes, en el piso dos, que se habían reunido para intentar avanzar algo en sus clases. Los estudiantes que controlaban las barricadas los dejaron salir, tanto por el ascensor como por las escaleras. Alguien que venía corriendo por las escaleras gritó que uno de los hombres, que ya se encontraban en el piso 1, estaba armado. Eso excitó el terror en quienes estábamos en la Planta Baja.<br />
<br />
Los estudiantes bloquearon con mayor volumen de cosas las salidas de la escalera y del ascensor. Me comuniqué con una profesora amiga para ponerla al tanto de la situación y para que ayudara a solicitar apoyo. Intenté comunicarme vía Tweeter con Juan Requesens, con la Rectora y con el Secretario de la UCV. Les advertía de una situación que ameritaba el auxilio de vigilancia central. En ese momento recibí un tuíter de un profesor que me advertía que había un grupo de profesores encerrados en un salón del piso 1 en un curso de postgrado. Ellos estaban ahí desde el principio de la tarde, tratando de sostener algún grado de “normalidad” académica. Seguí insistiendo, ahora con más ahínco, en tratar de convocar ayuda.<br />
<br />
Los desconocidos llegaron al descanso de la escalera próximo a la Planta Baja. Por la pared de bloques huecos pregunté a uno de ellos quién era. Respondió que era de la UCV y que los teníamos secuestrados ahí. Comprendí la gravedad de la situación.<br />
<br />
Otros de los estudiantes también lograron comunicarse con ellos, les reclamaron haber deshecho el mural de la FAU. Ellos arguyeron que no estaban de acuerdo con esas consignas y que tenían el derecho a quitarlas. Creo haber escuchado que se definían “chavistas” y que no aceptaban “el fascismo” en la UCV.<br />
<br />
Comencé a interceder ante los estudiantes para que los dejaran salir. Algunos apelaban al estudio de leyes y normas que durante la asamblea se había estado considerando. Un grupo se esforzaba por moderar, otro estaba sumamente alterado y decían que ya no podían seguir aceptando que los tratasen como ovejas, los hiciesen correr, que tuvieran que ceder en sus exigencias y silenciarse siempre sumidos en el terror.<br />
<br />
No logré influir para calmarlos y resolver la situación en ese momento. Uno de los dirigentes del Centro de Estudiantes trataba de hacer lo propio, a él lo escuchaba una parte. Otra de las dirigentes insistía en que para dejar salir a los desconocidos debía exigírseles que repusieran el mural. A ella, otra parte la apoyaba.<br />
<br />
En medio de esa discusión, vimos llegar a dos o tres motorizados. Quienes estaban encerrados en la escalera se habían comunicado con gente de fuera de la Facultad.<br />
<br />
En ese momento lograron bajar por el ascensor los profesores que estaban en el piso 1. También nerviosos, se unieron a quienes tratábamos de interceder para dejar salir a los desconocidos. Los estudiantes entraron en razón y abrieron paso. Para este instante, ya solo estaban en Planta Baja la mitad de los estudiantes reunidos al principio de la asamblea.<br />
<br />
Entre tanto, alguien llamó a los bomberos universitarios y dos de ellos empezaron a evaluar la situación. Me preguntaron si yo estaba a cargo de los estudiantes, les dije que no. Preguntaron por la dirigencia estudiantil y señalé quiénes eran. Les preguntaron sobre las salidas disponibles. En ese momento, los vigilantes ya habían dejado salir a los desconocidos por la escalera de emergencia. Eran las 5:59 pm.<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #660000; font-size: large;"><b>El horror</b></span><br />
<br />
Justo en ese instante un grupo de personas encapuchadas, armadas y amenazantes entró gritando. Los vi desparramarse en todas direcciones. Unos venían hacia mí.<br />
<br />
La mayor parte de los estudiantes salieron corriendo hacia el fondo de los pasillos de la Planta Baja, donde quedaron atrapados. Vi que otro grupo, creo que algunos estudiantes y la mayor parte de los profesores, se dirigieron hacia el estacionamiento y lograron salir a tiempo. Me quedé paralizado en el vestíbulo de los ascensores. No sabía qué hacer. Vi a uno de los encapuchados arrojar algo hacia el fondo de los pasillos, vi a dos de los que pasaron frente a mí con armas (una negra, creo que un revólver y otra plateada, que no sé identificar). Todos portaban palos o barras, forrados de algo que no identifiqué. Unos amenazaron a los señores de la cafetería. Uno de los armados con pistola se dirigió hacia mí, me empujó y me arrinconó contra una columna y me preguntó si yo era profesor. Balbuceé que sí. Bajé la mirada. Comencé a sentir una presión intensa dentro de mi cabeza (temí una subida de tensión). Me dejó ahí y se dirigió hacia otro profesor joven, que estaba frente a nosotros. Lo empujó y golpeó, acusándolo de ser uno de los que armó las barricadas y de atreverse a secuestrar gente. Le quitó el celular. Lo golpeó. Me di cuenta de que estaban cazando a los estudiantes.<br />
<br />
Aunque se dirigían amenazantes hacia donde estábamos el otro profesor y yo, ahora creo que trataban de mantenernos a raya mientras otros encapuchados perseguían, atrapaban y arrastraban a los estudiantes golpeándolos con los palos. Escuché algunas detonaciones. Oí gritos y llantos de terror. Temí que estuviesen disparando y que ya hubiesen herido a algún estudiante. Me moví hacia el foyer del auditorio. Me puse contra la pared. Sentí que en cualquier momento me pondrían la pistola en la cabeza y hasta ahí llegaría mi vida.<br />
<br />
Vi que llevaban a un estudiante a rastras hacia la antesala de la biblioteca. No pude correr a ayudarlo. Me horrorizó mi cobardía. Sólo me moví pegado a la pared tratando de escurrirme hacia la salida. Sentí que ya no podía hacer nada más que intentar salir. No corrí. Fue cuando vi que había gas lacrimógeno. Tuve que atravesar la nube. Casi no podía ver ni respirar. Creí que caería al suelo. En todo momento esperaba sentir un golpe, un tiro, una mano en mi cuello. Llegué al corredor oeste, que se dirige hacia Ingeniería. Me detuve, sintiéndome miserable por no tener la entereza para ayudar a los estudiantes. Junto a mí estaba el otro profesor. Comenzamos a caminar, tratando de huir sin correr. Unos encapuchados que estaban custodiando afuera pararon al dirigente estudiantil. Él levantó las manos. Temí lo peor. Le requisaron el bolso y lo dejaron salir. Los tres seguimos caminando en dirección hacia el decanato de ingeniería. Recordé que mi carro estaba en el estacionamiento de los profesores, pero mi única opción era tratar de llegar a la estación de Metro en las Tres Gracias. Lo dejé abandonado.<br />
<br />
Caminamos aterrados. Todas las personas que veíamos alrededor, sin importar lo que estuviesen haciendo, nos parecían asociadas al grupo armado que atacó a la FAU. Vi que un vigilante de Ingeniería cerraba las puertas. Al profesor que iba conmigo le pareció ver que delante de nosotros alguien estaba armado. Cambiamos de rumbo y dimos la vuelta pasando por la Facultad de Humanidades. De ahí salían personas y el vigilante también cerraba las puertas. Pensamos irnos hacia Plaza Cubierta, descartamos ir hacia Plaza Venezuela al saber que tendríamos que pasar por Trabajo Social. Creímos que por ahí habría mayor peligro. Decidimos continuar hacia la salida de las Tres Gracias y pasamos entre personas que percibíamos como encapuchados celebrando su victoria.<br />
<br />
Logramos llegar a la estación del Metro. Eran las 6:17 pm. Ahí estaban varios de los estudiantes de la FAU y, por supuesto, otras personas de la UCV y otros ciudadanos. Nos sentimos aliviados al vernos unos a otros y al mismo tiempo angustiados por no saber nada de nuestros compañeros. En ese momento vimos llegar un grupo de motorizados desde la UCV al portal de las Tres Gracias. Bajamos corriendo hacia el interior de la estación. Estúpidamente me paré ante la taquilla intentando obtener un ticket. La operadora dio entrada libre a los andenes y seguimos corriendo. El pánico derrumbó a una estudiante. Unos compañeros la asistieron. Alcanzamos el andén y esperamos el tren, que llegó en pocos momentos. Ya adentro, reventaron en llanto varios de los estudiantes. La gente en el tren nos miraba con incredulidad, curiosidad y conmoción. Una pasajera le decía a su compañera que el Tweeter nos tiene vueltos locos. Sentí agrietarme de tristeza.<br />
<br />
Cuando llegamos a la estación de Plaza Venezuela percibía como una amenaza a todas las personas alrededor de mí. Quería salir de ahí corriendo. Apenas pude, llamé a mi esposa para avisarle que estaba sano y salvo aunque humillado y aterrado. Eran las 6:30 pm.<br />
<br />
El trayecto de las dos simples cuadras que hay entre esa estación y mi casa fue el más largo que he recorrido en toda mi vida. Mientras trataba de vencerme y avanzar, sentía que todos los motorizados eran una amenaza feroz. Imaginaba que cualquiera de ellos se detendría a mi lado y me dispararía.<br />
Cuando pude traspasar el portón del edificio donde vivo, creí respirar de nuevo.<br />
<br />
Al ver a mi esposa y a mi hijo esperándome, supe que Dios me había llevado con bien hasta sus brazos. Hasta mi verdadero hogar.<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #660000; font-size: large;"><b>El parte del Director de la Escuela de Arquitectura</b></span><br />
<br />
Los desconocidos que inicialmente ingresaron a la FAU sustituyeron la palabra SEGURIDAD del mural, por la palabra CHÁVEZ, que no completaron. Se supone que luego de haber salido de la FAU, ese grupo de personas regresaron con el refuerzo de aproximadamente 20 a 30 sujetos, algunos de ellos motorizados y con armas de fuego. Ese grupo persiguió a los estudiantes y los acorralaron en la Planta Baja, los desnudaron, vejaron y golpearon con mucha agresividad. Además, les robaron todas sus pertenencias.<br />
<br />
Dos estudiantes le informan al Director que pudieron identificar a dos personas uniformadas de "azul", con máscaras antigás, agrediendo también con saña a varios estudiantes.<br />
<br />
La acción de la banda delictiva dejó un saldo de 12 heridos, de los cuales 8 ingresaron al Hospital Clínico Universitario y 4 en la Clínica Las Ciencias de Los Chaguaramos. Fueron tratados por múltiples contusiones en cráneo, heridas, cortadas, fracturas de tabique nasal y de cúbito, a causa de los golpes que recibieron con tubos y palos en distintas partes de sus cuerpos.<br />
<br />
El Decano y el Director acompañaron a los estudiantes que ingresaron al HCU hasta que todos fueron dados de alta; 2 de ellos con supervisión médica, uno con reducción ortopédica de fractura de cúbito y otro con reducción quirúrgica de fractura de tabique nasal.<br />
<br />
La Rectora visitó a los heridos que estaban en la Clínica Las Ciencias de Los Chaguaramos y decidió suspender las actividades de la UCV.<br />
<br />
El Decano, por su parte, también suspendió las actividades de la FAU indefinidamente.<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #660000; font-size: large;"><b>Mi reflexión acerca de lo vivido</b></span><br />
<br />
Como una de las actividades promovidas dentro del espíritu del Paro Activo, el profesor de filosofía en la USB, Erick del Búfalo, tuvo la gentileza de aceptar la invitación que le hicieran algunos compañeros para que nos permitiera escuchar en la FAU su disertación que <a href="https://www.youtube.com/watch?v=DdwzK34l0oA" target="_blank">sobre el fascismo</a> él había hecho hace pocos días en la Librería Lugar Común.<br />
<br />
Su exposición, iniciada a las 10:10 am, fue magistral y amablemente pedagógica. Esclarecedora, equilibrada y sumamente responsable. Dos lecciones interpreto y destaco ahora de lo que trató de comunicarnos: una, que el fascismo se ejerce desde el poder de un Estado que identifica como enemigo a quien no lo reconozca y acepte con absoluta veneración; la otra, que la dictadura de las mayorías es oclocracia y eso nada tiene que ver con la verdadera democracia, la cual es el irrestricto respeto por los derechos universales del ser humano.<br />
<br />
La asamblea de los estudiantes de Arquitectura fue un hermosísimo y valioso esfuerzo por poner en práctica una verdadera democracia, al desear reconocer, respetar y valorar la voz de quienes disienten de los propósitos y acciones del Movimiento Estudiantil, orientándose a la búsqueda de propuestas responsables que incluyan todas las versiones y procuren una conciliación entre todos los miembros de nuestra comunidad universitaria.<br />
<br />
Los eventos posteriores a la asamblea me mostraron cómo el miedo y la rabia nos enajenan y nos ponen en situación de peligro y de peligrosidad hacia nuestros conciudadanos. Nuestras reacciones nos situaron al borde de una locura colectiva en contra de esos seis desconocidos que irrumpieron en nuestros espacios y que violentaron una de nuestras formas pacíficas de protesta.<br />
<br />
El miedo hizo presa de nosotros durante toda la jornada. Desde temprano y en todo momento circulaban rumores de que un grupo de violento nos rondaba. Nuestras actividades eran un esfuerzo por sobreponernos a miedos y rumores, para acercar las posibilidades de situarnos en la precaria normalidad que teníamos antes del 12F. De hecho, lamentablemente, creo haber percibido el nerviosismo del Prof. Del Búfalo ante cualquier grupo de estudiantes que entraba al aula durante el desarrollo de su clase. Yo, al menos, reconozco que me sentía así.<br />
<br />
La irrupción del grupo armado y violento dentro de la FAU es otro caso más de las agresiones que sufren la Universidad y la sociedad venezolanas por causa de la política que el “gobierno” (régimen) ha sostenido al fomentar y mantener grupos paramilitares, adoctrinados para atacar a una parte de la ciudadanía, bajo la excusa de “defender la revolución”.<br />
<br />
Lo que vivimos ayer es sólo una fracción de la realidad que, en mayor escala y gravedad, han estado viviendo nuestros conciudadanos de San Cristóbal, Mérida, Valencia, Maracay, Ciudad Guayana, Altamira, Chacao, Los Ruices, Montalbán y tantas otras localidades más de nuestro país. Es apenas un pálido reflejo del miedo con el que diariamente viven nuestros conciudadanos habitantes de los barrios.<br />
<br />
Desde otra perspectiva, a los datos concretos de más de setenta casos de actos vandálicos y criminales que han asediado a la comunidad y patrimonio de la UCV durante estos quince años, sin haber recibido justicia en ninguno de ellos, se suman el hecho de ayer en la FAU y las condiciones de allanamiento de nuestra autonomía ejecutada por fases por parte del régimen en todo este tiempo: insuficiencia presupuestaria plena, intervención política, discriminación y represión.<br />
<br />
Esas circunstancias las compartimos por igual con las otras universidades autónomas del país (incluso me atrevería a afirmar que con todas las otras) y se han agravado por los hechos que agobian a la sociedad venezolana por causa de la incapacidad del funcionariato para cumplir con sus deberes, pues han provocado ruina económica de la Nación, imperio de la delincuencia, militarismo, violación de Derechos Humanos e impunidad. Es un funcionariato cuyo único objetivo político es detentar el poder por el poder, polarizando políticamente a los ciudadanos, fomentando la lucha de clases, para seguir subyugándonos a las miserias de sus perversiones.<br />
<br />
Ante este panorama, en mi opinión, es evidente que la Universidad está prácticamente imposibilitada de cumplir con la misión que la sociedad le exige, por causa del brutal ataque que el régimen sostiene en contra de ella; pues es el único bastión que no ha podido conquistar para tener el control total y absoluto de todo el sistema institucional del Estado.<br />
<br />
Es esta <u>la verdad</u> que actualmente los universitarios venezolanos estamos en el deber de reconocer y exponer ante el país: estamos enfrentados ante un régimen dictatorial militarista, oclocrático, autocrático, anómico, corrupto, forajido, de rasgos fascistoides y talante tiránico.<br />
<br />
<b>Es un régimen enemigo de la Universidad.</b><br />
<br />
En este momento, esa es la <b>sombra </b>que la UCV y todas las Universidades venezolanas estamos en el deber de vencer.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIe4ff_Da8U0JX-wKxJSTTH52QHr0VRBblnZ6WMTP8X4D3nG8P0V1Z9X9hyiRIy3uIJBOKj9Sg5nagyaR3mZE9zmhuth7NICiMoD2muUlDdtSyS83Y4v5cZ1yG0KAnmPzzSIzh/s1600/DSC_0261.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIe4ff_Da8U0JX-wKxJSTTH52QHr0VRBblnZ6WMTP8X4D3nG8P0V1Z9X9hyiRIy3uIJBOKj9Sg5nagyaR3mZE9zmhuth7NICiMoD2muUlDdtSyS83Y4v5cZ1yG0KAnmPzzSIzh/s1600/DSC_0261.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<span style="color: #666666;"><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></b></span>
<span style="color: #666666;"><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></b></span>
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<span style="color: #666666;"><b><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">© </span>Hernán Zamora</b></span><br />
<span style="color: #999999;"><br /></span>
<span style="color: #999999; font-size: x-small;">Caracas, 20/03/2014</span><br />
<br />zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com43tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-54609575149628046062014-03-08T12:33:00.003-04:302014-03-08T12:57:52.983-04:30Esto no es una ciudad<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Un helicóptero cruza y se aleja</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">del cielo que nos abarca</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">El aparato va y regresa</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">recorre las grietas que habitamos</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">pero no se suspende en ningún lugar</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">¿Para qué?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">el suspenso se alojó</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">dentro de cada uno de nosotros</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">Por eso ya no somos </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD">No somos nuestros</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
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<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4NI2xz1LWg4TVMkdwRbuoTxTnhasDAhKKr0XYDLWT-eQb9IW1OwyKzxlnMoHrKdZ9i7AptSBVj-tv6gpMtgcMazGDfHeTmQEgAUV6GiOHoqdjFOS7WlwpN6UYGLz1x8xgN7q1/s1600/La+azotea+y+los+vecinos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4NI2xz1LWg4TVMkdwRbuoTxTnhasDAhKKr0XYDLWT-eQb9IW1OwyKzxlnMoHrKdZ9i7AptSBVj-tv6gpMtgcMazGDfHeTmQEgAUV6GiOHoqdjFOS7WlwpN6UYGLz1x8xgN7q1/s1600/La+azotea+y+los+vecinos.jpg" height="266" width="400" /></a></div>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span><span style="color: #444444; text-align: justify;">Fotografía: "La azotea y los vecinos", cortesía de:</span><br />
<span style="color: #0b5394; text-align: justify;">© Ángela Bonadies, 2014</span><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #999999; text-align: justify;">© Hernán Zamora</span><br />
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">(texto publicado originalmente en: <u><a href="http://nosomosnuestros.blogspot.com/2010/06/no-somos-nuestros-caracas-la-nave-va.html" target="_blank">No somos nuestros</a></u>. Caracas: La nave va, 2003)</span></span></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-42918941573021305662014-02-22T16:00:00.001-04:302014-03-03T15:24:05.741-04:30Otro caso de tortura a un estudiante, por protestar en Venezuela<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #660000; font-size: x-large;"><b>Luis</b></span></div>
<br />
<br />
Cuando terminé de hablar por teléfono con Luis, sentí el pecho oprimido.<br />
<br />
Él es uno de los estudiantes a quienes tengo el honor de acompañar en el curso final de su carrera, es decir, le falta aprobar pocos créditos para graduarse de arquitecto. Es un estudiante entusiasta, muy crítico, sumamente dedicado; movido por un intenso deseo de realizar con excelencia su trabajo; tan exigente consigo mismo como lo es con sus profesores; siendo una persona honesta y solidaria es, sobre todo, un ciudadano consciente y responsable.<br />
<br />
Luis Gutiérrez decidió unirse a las protestas del movimiento estudiantil universitario, afinadas a partir de la inseguridad personal que sufrimos todos los venezolanos, de la que él mismo y tantos otros compañeros de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la UCV han sido víctimas desde hace tiempo, cada vez con más frecuencia. La inseguridad es la primera razón de las protestas, pero va unida a muchísimas otras causas que nos aquejan: la crisis económica que ha minado todos los demás aspectos de la vida nacional, agravadas por la polarización política que ha construido sistemáticamente el régimen, y el cinismo con el que ese mismo régimen acusa a cualquier disidencia u oposición.<br />
<br />
La noche del 19F, en Los Salias, junto a otras personas, Luis fue detenido por observar lo que estaba sucediendo en su ciudad. Los obligaron a acostarse en el suelo, boca abajo. Entonces, vio cómo un GNB golpeaba a quien estaba a su lado. Por ser testigo de esa desgracia, el déspota funcionario se volteó hacia Luis y le pateó la cara. Una bota militar es un arma. La rabia de un militar descargada contra un civil indefenso es un crimen de lesa humanidad. Luis necesita ser operado. Tiene la nariz y el arco orbital de su ojo izquierdo fracturados. Milagrosamente, no perdió el ojo.<br />
<br />
Para mayor indignación aún, estuvo incomunicado hasta muy entrada la noche del 20F. Me contó su hermana que no lo trasladaron al centro de salud sino sólo cuando se desmayó del dolor. Y en el centro de salud ha estado rodeado de guardias, pues permanece en condición de detenido; esposado hasta último momento. ¡Cómo si fuera un vulgar delincuente!<br />
<br />
Es una situación insoportablemente indignante.<br />
<br />
Este es otro caso de los numerosos hechos de detenciones injustas, violatorias del debido proceso. Para mayor gravedad, otra deplorable noticia de torturas y violaciones de los derechos humanos, en los que han incurrido las mal llamadas fuerzas del Estado, irresponsablemente dirigidas por el funcionariato de este régimen.<br />
<br />
Lamentablemente, es también otro caso que ha de sumarse al saldo rojo de la desatada violencia, hechura de represión y guarimbas. Ambas, degeneradas formas de negación de la legítima y constitucional protesta pacífica –a la que todos los ciudadanos de este país tenemos pleno derecho.<br />
<br />
Es el de Luis un caso que no puedo ver aislado del asalto violento que sufrieron estudiantes y profesores de nuestra Facultad el pasado jueves 13F, donde otro compañero resultó sumamente lesionado. Sería infame si yo cerrase los ojos ante ese ataque, proveniente de uno de los grupos armados que este régimen ha alentado. Sería ruin si no viese a ambos situados en el conjunto de hechos violentos que están sucediendo, por lo que así como rechazo la represión, rechazo también los delitos que conllevan las actividades guarimberas; a las que ya, lamentablemente, hay que sumar dos de los diez muertos que van en el transcurso de esta situación de conflicto hasta hoy; la más cruenta acaso sea la muerte del seño Santiago Pedroza, degollado por una acción guarimbera en la avenida Rómulo Gallegos, sector Nuevo Horizonte, la noche del 21F.<br />
<br />
Consternación, dolor, vergüenza y tristeza, siento por el asesinato del señor Pedroza. Por lo que le sucedió a Luis y a todos lo que como él han sido torturados o asesinados por funcionarios militares o policiales, siento, además, una asfixiante rabia.<br />
<br />
El poeta José Delpino tuiteó que quienes integramos la sociedad venezolana construimos diariamente una máquina de incubar rabia. Creo que sí. Él dice también que todos por igual participamos en ello. No estoy de acuerdo.<br />
<br />
Quienes aún siguen aferrados a la promesa del proyecto socialista que el funcionariato del régimen ha alimentado desde hace quince años, tratan de aminorar la gravedad de los hechos. Lamentablemente, se hacen eco de las líneas discursivas de ese funcionariato: cuando no pueden restregar insultos contra la oposición, cuestionan la veracidad y calidad de videos y fotografías, cuestionan si fueron balas o perdigones, cuestionan si les tiraron piedras o molotovs, si rompieron un vidrio o quemaron una camioneta, si atacó primero este o aquel. Como ya están acostumbrados a hacer, si no hay un enemigo dirigiendo una “guerra” ad hoc, entonces desplazan toda culpa sobre las víctimas: que si no debió haber estado ahí, que si no debió haber hecho tal o cual cosa. Así como también lo hacen con el resto de los problemas nacionales: la inseguridad es porque nos descuidamos y no ocupamos los espacios; las fallas eléctricas suceden porque derrochamos la energía; el desabastecimiento es porque consumimos demasiado, etcétera. En suma, el régimen sería perfecto y nuestro país un paraíso si no fuera por nosotros, culpables de todos sus males. Cinismo en su estado más absoluto.<br />
<br />
El problema adquiere un matiz más doloroso cuando uno conversa o lee lo que algún colega, con un biográfico resentimiento comunista a cuestas, replica a través de las redes sociales. Por dar un ejemplo, me topé con una imagen bajo el título: “útiles escolares leopoldinos”; en la que, en primer plano, dispuestos en un banco de un espacio público, como si de una rueda de prensa se tratase, se ven un bate, tubos, garrafas de gasolina, fósforos y varias bombas molotovs preparadas; en segundo plano, las piernas de militares. A través de esa imagen, ese colega, a quien entiendo que no quiera rendirse ante la desilusión que le implican los hechos, intenta justificar las acciones represivas del gobierno. El argumento tácito es: “las fuerzas del orden están defendiendo a la nación de una desestabilización promovida por sectores empeñados en romper con el orden democrático y constitucional”. Si ese argumento fuese cierto, pareciera que las acciones represivas están justificadas y ese “arsenal” lo comprueba.<br />
<br />
Nada justifica una bala. Así escribió en su cuenta de tuíter Linsabel Noguera, sensible promotora cultural de nuestro país. Estoy plenamente de acuerdo con ella. No podemos perder la proporción de las cosas: por encima de todo está el respeto a la vida humana y a la integridad física y psicológica de las personas. Nuestros actos no pueden ir contra esos principios irrenunciables, en ningún momento.<br />
<br />
No estoy de acuerdo con que “todos” tenemos “igual” responsabilidad en el curso de los acontecimientos. Por mucho que la Defensora del Pueblo quiera hacernos creer que los funcionarios policiales y militares del país están cabalmente entrenados, casi rogándonos que los admiremos y respetemos, diciéndonos que cumplen con precisión lo pautado en el Manual de Uso Progresivo y Diferenciado de la Fuerza Policial, no puedo creerle. Ellos deberían tener, en teoría, el monopolio de las armas y, por lo que sabemos, el régimen ha creado grupos paramilitares para “defensa de la revolución”. El caso es que el Art. 68 de la <strike><span style="color: #999999;">CRBV</span></strike> LOSPCPNB<span style="color: red;">*</span> posibilita «El traspaso en el uso de la fuerza mortal...», como grado último en la escala del uso de la fuerza para reprimir situaciones. Esto es, en mi criterio, un asunto que contradice el "principio de afirmación de la vida". Ningún funcionario policial ni militar debería tener en sus manos la decisión del "...uso de la fuerza mortal...". De esta posibilidad se derivan todos los abusos de poder y torturas. ¡Cuántos casos no hemos conocido ya de asesinatos fundados en la “autoridad” que esa posibilidad plantea! ¡Cuánto control ha perdido el Estado al crearse estados paralelos dentro de nuestra ciudad, donde el régimen ha cedido frente a los paramilitares! La credibilidad de todo nuestro sistema de justicia está en entredicho, por mucho que el funcionariato se empeñe en negarlo. Los ciudadanos estamos íngrimos ante esa realidad.<br />
<br />
Por eso, el asunto de la violencia no puede despacharse apelando a un “equilibrio” imposible; inmoral, como lo califica el profesor Erick Del Búfalo, pues el régimen ha acopiado tal nivel de fuerza, tal extensión de poder, unido a un discurso constructor de una política de polarización orientada hacia la aniquilación, simbólica y real, del otro (de quienes lo adversamos), que oculta tras esa aparente división de nuestra sociedad entre chavistas y no-chavistas, la realidad de que estamos ante un régimen de talante tiránico. Un régimen que sólo se complace en teorías golpistas para esconder la inconmensurable negligencia con la que ha traído a nuestra Nación a la crisis que atravesamos.<br />
<br />
Rechazo categóricamente toda forma de violencia; pero aborrezco con todas mis entrañas la violencia del poderoso.<br />
<br />
Esa patada que desfiguró a Luis es simbólicamente la patada que durante quince años ha estado dando el régimen en la cara de nuestra ciudadanía, con cada cadena, cada insulto, cada flagrante mentira; con toda la rabia y la fuerza de su mortal ambición de poder.<br />
<br />
Gracias a Dios, esta vez, Luis resistió. Su espíritu está intacto. Ojalá sus esperanzas y sus sueños también puedan estarlo.<br />
<br />
A través de estas líneas, te manifiesto, querido Luis, cuentas conmigo para ello.<br />
<br />
A tu familia, mi solidaridad.<br />
<br />
<br />
<b>h</b>.<br />
<br />
<span style="color: #666666; font-size: x-small;">Caracas, 21 de febrero de 2014</span><br />
<br />
<span style="color: red;">*</span> <u>Fe de erratas</u>: donde dice: "CRBV" debe decir "LOSPCPNB (Ley Orgánica del Servicio de Policía y del Cuerpo de Policía Nacional Bolivariana). Agradezco al Prof. José Manuel Rodríguez su <a href="http://cav.org.ve/cms/index.php?option=com_flexicontent&view=items&cid=156:noticias&id=1788:sobre-un-articulo-del-profesor-zamora-en-croquis-cav&Itemid=56" target="_blank">crítica</a>, pues así pude darme cuenta de mi error. 03/03/2014; 3:24 pm<br />
<br />
<span style="color: #351c75;">****************************************</span><br />
<span style="color: #666666;"><br /></span>
<span style="color: #999999;"><b>Postdata #1</b>: antes de publicar este texto, pude hablar con la madre de Luis. Son las once de las mañana del sábado 22F, tres días después que fuese brutalmente golpeado. Él se encuentra de buen ánimo, pero no ha sido operado aún, debido a la ausencia de implementos necesarios para la intervención quirúrgica. No hay certeza de que puedan operarlo hoy. Ahora, para más preocupación, la familia de Luis sufre del desabastecimiento de los insumos necesarios para su recuperación, como sucede a tantos conciudadanos nuestros que están afectados por la falta de medicamentos, implantes y certezas que le salven la vida, la cotidianidad, el futuro.</span><br />
<span style="color: #999999;"><br />
Luis sigue custodiado por funcionarios, como si fuera un delincuente.</span><br />
<span style="color: #999999;"><br />
Supe que a su hermano lo liberaron en la madrugada de hoy, también golpeado, pero sin heridas graves que lamentar, gracias a Dios.</span><br />
<span style="color: #999999;"><br />
Su mamá me dice que, a pesar de todo, se siente un poco más calmada.</span><br />
<span style="color: #666666;"><br /></span>
<span style="color: #351c75;">****************************************</span><br />
<span style="color: #351c75;"><br /></span>
<span style="color: #999999;"><b>Postdata #2</b>: a las 10:00 pm de hoy me enteré por las redes sociales del CEA.FAU.UCV y de una de sus compañeras, Génesis Rojas, que hace dos horas <b>Asistencia UCAB</b> ( <a href="https://twitter.com/asistenciaucab" target="_blank">@asistenciaucab</a> ) informó:</span><br />
<span style="color: #999999;">"#LIBERADO Luis Gutiérrez. Régimen de presentación cada 45 días"<span style="background-color: white;">. </span>Noticia que nos consuela parcialmente. Mi sincero reconocimiento y admiración por la labor realizada por AsistenciaUCAB. ¡Muchas gracias!</span><br />
<span style="color: #666666;"><br /></span>
<span style="color: #351c75;">****************************************</span><br />
<span style="color: #351c75;"><br /></span>
<span style="color: #999999;"><b>Postdata #3</b>: La profesora María Alejandra Rosales, Coordinadora Docente de la EACRV.FAU.UCV. comunicó lo siguiente: </span><br />
<span style="color: #999999;"><br />
«Estimados amigos, les escribo porque luego de 48 horas en espera por material para operar a nuestro estudiante de décimo semestre, Luis Gutierrez (platino para reconstrucción ósea de partes de su cara) y por respuesta de los seguros médicos, los padres del muchacho me llamaron para pedir más colaboración; esta vez es monetaria, pues los estudiantes de nuestra Escuela ya habían ofrecido este tipo de ayuda durante estos días. Les extiendo a ustedes sus números de cuenta, ya que con las pólizas que tienen sólo alcanzan a la mitad de los costos de la intervención. Todos estamos en una situación difícil, pero definitivamente Luis esta mucho peor…algo podremos juntar y con ello ayudar a esta familia desesperada. ¡Muchísimas gracias!» </span><br />
<br />
<span style="color: #0b5394;">(He suprimido los datos bancarios y de contacto, ver Postdata #5; domingo 23/02/2014; 10:00 pm)</span><br />
<span style="color: #999999;"><br />
Muchas gracias por el apoyo que puedan brindarle.</span><br />
<br />
<span style="color: #351c75;">****************************************</span><br />
<span style="color: #999999;"><br /></span>
<span style="color: #999999;"><b>Postdata #4:</b> domingo, 23/02/2014; el hermano de Luis escribió en su muro de facebook:</span><br />
<span style="color: #999999;"><br /></span>
<span style="color: #999999;">«Buenos días, soy el hermano de Luis. Gracias a Dios él está bien, se mejora poco a poco, pero aún no lo han operado por cuestiones de papeleo y presupuesto. La operación cuesta 250 mil y el seguro sólo costea la mitad. Ya salió en libertad condicional, ayer le hicieron el juicio y todo está bien. Para quienes quieran colaborar con algo... </span><span style="color: #0b5394;">(He suprimido los datos bancarios y de contacto, ver Postdata #5; domingo 23/02/2014; 10:00 pm) </span><span style="color: #999999;">De antemano, gracias por su ayuda....»</span><br />
<br />
<span style="color: #351c75;">****************************************</span><br />
<span style="color: #351c75;"><br /></span>
<b style="background-color: yellow;">Postdata #5</b>: <b>Sofía Briceño</b>, representante estudiantil del CEA FAU comunicó por la red social facebook, hoy domingo 23/02/2014, a las 9:30 pm, lo siguiente:<br />
<br />
«¡Chicos, ya me comuniqué con la familia de Luis! Me dijeron que ya pudieron recolectar el dinero total para la intervención! ¡Gracias a Dios! Tienen pensado que mañana será la operación, ¡dependiendo ahora de la pieza! Y que están muy agradecidos con la colaboración de todo nuestro equipo, de sus vecinos y familiares! De pana que en estos momentos es cuando uno sabe con quien cuenta y pues ¡mil gracias por todo el apoyo recibido! Por las llamadas, por el interés y el sentimiento de todo lo que están viviendo nuestros ¡UCEVISTAS!»<br />
<br />
¡Me uno a sus palabras de agradecimiento y emoción por la buena noticia.!<br />
<br />
¡Un abrazo a Luis Gutiérrez y a toda su familia!<br />
<br />
Mis deseos por la pronta y exitosa realización de la operación y su recuperación.<br />
<br />
Gracias especiales a Génesis Rojas, por su espíritu y compañerismo, por ayudarme a ayudar a Luis.<br />
<br />
Un gran abrazo virtual de agradecimiento a todos los que de una forma u otra han colaborado en esta acción que nos hace crecer como universitarios sensibles y ciudadanos solidarios.<br />
<br />
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlSdidAoehXWLyA0s7wMc20ocxm7QstF-0QJ8ooOrT8ujVK6TWnyZ64-agmi-2P508y4-86ZnPp_7kndKGZNtsfQwadUvHTzCWJZNc849GutEcZiodrH3c82AIGjwPWsgS9pyU/s1600/Rodin_Pensador.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlSdidAoehXWLyA0s7wMc20ocxm7QstF-0QJ8ooOrT8ujVK6TWnyZ64-agmi-2P508y4-86ZnPp_7kndKGZNtsfQwadUvHTzCWJZNc849GutEcZiodrH3c82AIGjwPWsgS9pyU/s1600/Rodin_Pensador.jpg" height="400" width="300" /></a></div>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="color: #999999; text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<br />
<div>
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<br />
<span style="color: #0b5394;"><b>El pensador </b>(Auguste Rodin, 1880)</span><br />
<span style="color: #666666; font-size: x-small;">Fotografía de Adrían Arellano (Zahualli); tomada de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_pensador" target="_blank">wikipedia</a></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #999999; text-align: justify;">© Hernán Zamora</span></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-8938248806888609282014-02-17T20:35:00.001-04:302014-02-22T14:21:43.453-04:30Carta abierta a los estudiantes universitarios de Venezuela<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #999999; text-align: justify; text-indent: 0cm;">© Hernán Zamora</span><br />
<span style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><br /></span>
<span style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><i><span style="color: #0b5394;">Apreciados
estudiantes de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad
Central de Venezuela, en Caracas y en Barquisimeto; estudiantes de Arquitectura
de la Universidad Simón Bolívar; estudiantes de las Facultades de Arquitectura
y Diseño de La Universidad del Zulia y de La Universidad de Los Andes; estudiantes
de Arquitectura de La Universidad Nacional Experimental del Táchira;
estudiantes universitarios de toda Venezuela:</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-indent: 0cm;">
<span style="text-align: justify; text-indent: 0cm;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #666666;"><a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/52609039/Carta%20abierta%20a%20los%20estudiantes%20de%20Venezuela_v3.pdf" target="_blank">(pdf)</a></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
En este momento
en que me dirijo a ustedes, los hechos hablan por sí solos:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
La inseguridad
es la más visible, igualitaria y terrible de todas las circunstancias que
estamos viviendo en nuestro país; en el curso del último año se ha agravado en
niveles y valores que ya resultaría criminal no reconocerlo.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Ha sido esa la
gota que ha rebosado su enorme paciencia; esa luminosa paciencia fundada en la cualidad
existencial que su juventud les otorga: la de que habrá tiempo para que algo,
eso que nos preocupa y maltrata, pueda ser mejorado con el concurso de su
propia acción.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Pero ha sido la
inseguridad en nuestros centros de estudio la herida que los hizo decir en voz
alta: ¡Ya basta! La sistemática violación de nuestras aulas llegó al punto de
ser también el intento de violación de una de nuestras compañeras, de una
universitaria. En ella, en su miedo, en su horror, todos nos hemos sentido
reflejados en un grado ya insoportable, al reflejarse también en ella todos los
crímenes de nuestros conciudadanos, de los que hemos tenido noticia durante
estos últimos años, cada vez más. ¿Y por qué cuando nuestras aulas han sido
profanadas, ha ocurrido también que ustedes se han hastiado? Me doy una
respuesta hermosa y dolorosa a la vez.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Es hermoso
comprender que nuestros espacios universitarios son, para muchos de nosotros,
un refugio, una pausa, un sorbo de serenidad espiritual. Más allá de los retos
que nos impone el saber, la exigente aventura de aprender, que en no pocas
ocasiones nos estresa y afecta, sobre todo cuando no logramos alguna meta en
nuestra carrera; más allá de todas esas naturales dificultades que hacen del saber
un bien extraordinario y elevado, encontramos en nuestros campos
universitarios, en nuestras aulas, corredores, bibliotecas, talleres, laboratorios
y cafetines, el tesoro invaluable de reconocernos juntos en una convivencia
virtuosa, capaz de acallar todas las angustias que nuestra vida cotidiana pueda
presentarnos. Así, la razón hermosa por la que hemos logrado soportar tantos
maltratos consiste en que nuestras universidades son la realización de una idea
de hogar.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
La razón
dolorosa, contracara de esa realidad, surge cuando comprendemos que el crimen
se ha instalado en el corazón de esa idea. Ahora sí, ya lo sabemos, sea ese
hogar el país, nuestra casa o nuestra aula, el crimen se ha instalado en
cualquiera de ellos y ya no tenemos refugio alguno donde recuperar nuestras
esperanzas, nuestra confianza, nuestra alegría o lo que sea que cada quien
siente que necesita recuperar en su refugio para afrontar a un estado de cosas
que rabiosamente parecieran negar la vida.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
La inseguridad
es la punta del iceberg que ha fracturado los restos de nuestra integridad. Una
integridad que se ha visto comprometida por muchas causas, entre las cuales, el
incontrolable desabastecimiento de alimentos y medicinas es igual de grave y les
ha afectado en muchas formas, una de ellas, sin duda, resulta en el fenómeno de
las interminables colas, en las que se va perdiendo el valiosísimo tiempo que de
su cotidianidad debería estar dedicado al estudio, a la investigación y al trabajo
creador.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Esa integridad ha
sido sistemáticamente arruinada en estos últimos quince años; agravando
muchísimo más el comprometido estado que ya se tenía al término del siglo
pasado. Nuestra Nación recibió al siglo veintiuno como una casa más o menos
maltratada en su apariencia, sobre la que pretendíamos seguir construyendo
pisos, ignorando o queriendo ignorar las severas filtraciones que se
profundizaron por lustros, quizás siglos, en el terreno sobre el cual se
asentaban anacrónicas fundaciones. Nuestro periodo democrático entre 1958 y
1999 parece hoy un suspiro en medio de una incesante asfixia.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
El saber
arquitectónico e ingeniero de nuestro tiempo actual reconoce las preexistencias
y las valora; ha desarrollado conocimientos y técnicas para restaurar, para
reparar, para salvar un bien patrimonial heredado, recuperando la integridad de
lo edificado que se ha visto comprometido por el tiempo y nuestros abusos, para
entregárselo a las generaciones futuras y permitirles el beneficio de ese bien.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Por eso es
posible pensar que con el concurso y la colaboración de todos los ciudadanos
que habitamos este país, nuestra Nación pudo haberse recuperado, pudieron
haberse reparado las enormes filtraciones, cambiado las fundaciones, sustituido
los agregados errados y permitido que las partes admirables, logradas por las
generaciones que nos precedieron, tuviesen la presencia que les corresponde en
la conformación de la historia de nuestro ser nacional.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Pero lo cierto
es que el plan llevado a cabo por quienes han recibido el encargo de gobernar
desde 1999, no ha sido otro que el de hacer tabula rasa de todo lo construido
para pretender erigir otra Nación a imagen y semejanza de sus fantasmas
doctrinarios. Llegó a presidir todos los poderes del Estado una generación de
personas más preocupadas por vengarse que por construir, más convencida de
luchar que de trabajar, más dispuesta a rendir culto que a conocer, más ávida
de poseer que de producir. Una generación canallesca que se ufana de la más
grave de todas perversiones del espíritu: se dicen poseedoras de “la verdad”.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Ese
funcionariato se ha constituido en lo que considero un régimen (lo que otra
parte de nuestros conciudadanos aún cree un gobierno). Se trata de una entidad
perversa, brutal, poderosa; difícil de apaciguar con la razón, la imaginación y
la palabra. ¿Cuán equivocado estoy en mis percepciones? Cada día dudo de mí,
pero más aun dudo de quienes con un despiadado arsenal de propagandas, nos
dicen que tienen “la verdad”, que ellos son nobles, elevados y buenos; que debemos
creerles convencida, disciplinadamente y que debemos aceptar con absoluta sumisión
lo que nos dicen y hacen porque nada será mejor que lo que ellos nos
ofrecen. Es un funcionariato de cínicos que, pervertidos por el exceso de poder,
se están orientando hacia actitudes cada vez más despóticas.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Por otra parte y
males mayores, los actores políticos que han asumido la responsabilidad de
coordinar acciones de oposición al régimen aún no logran superarse a sí mismos,
les cuesta sostener la necesaria unidad, no han podido ofrecer un proyecto de
país en el que se sientan incluidos quienes hoy se piensan representados o beneficiados
en el proyecto castrocomunista que nos coloniza, quienes legítimamente apoyan el
proyecto socialista y quienes no se identifican con ninguna de las alternativas.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Los ciudadanos
estamos en el fuego cruzado de entidades que desconocemos, arrastrados en su
guerra por la más ruin de las avaricias: la del poder por el poder. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
No puedo
enumerar todos los hechos que nos han traído hasta aquí; que me tienen
escribiendo estas palabras para ustedes. Ustedes los conocen mejor que yo,
porque son protagonistas. En este momento en que escribo, una parte de la
ciudad en la que me encuentro se manifiesta haciendo ruidos intensos con sus
cacerolas, pitos, cornetas, gritos. Ambulancias y disparos cruzan el mar de
ruidos. Mientras tanto, quien está en la presidencia de la República sigue
acusando a una parte del país, tachándola de vendida, de golpista, fascista y
un largo etcétera, tan largo como lo que hemos tenido que oír en cada uno de
todos los días juntos que han transcurrido en estos quince años. Mientras
tanto, también, sólo las redes sociales por la Internet permiten a la
ciudadanía enterarse de la otra realidad que está aconteciendo tras las parafernalias
instaladas por la maquinaria gobiernera.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
En este momento,
sin embargo, quiero destacar cuatro clases de hechos adicionales a la
inseguridad que desató los eventos sucedidos entre el 04 y el 16 del febrero
que transcurre: primero, la represión violenta contra los protestantes, llegando
al asesinato; segundo, la criminalización y detención violenta, indiscriminada y
masiva de los protestantes, atentando contra derechos humanos y civiles; tercero,
el silencio comunicacional casi absoluto y cuarto, la más grave de todas, las
torturas de las que han sido víctimas las personas detenidas. Ante todos estos
hechos, documentados por ustedes y por las organizaciones no gubernamentales
que han dado su auxilio, el funcionariato gobiernero se presenta siempre como la
más inocente de las víctimas, como indiscutible poseedor de toda verdad y razón,
con la más abyecta negligencia. Lo que se ha vivido esta semana es sumamente
doloroso para quienes han sido víctimas directas. Sumamente vergonzoso e
indignante para todos los que habitamos este país.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Por todo esto he
pensado mucho en ustedes. Creo comprender sus angustias, sus emociones, su
espontaneidad y su necesidad de actuar. También sé, no me engaño, que allende
todas las críticas que se les ha hecho a sus decisiones y acciones en estos
días, ustedes tienen formas de organización y enfoques que yo desconozco. Sin
embargo, los hechos se han vuelto mucho más complejos, difíciles.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Por eso me
permito sugerirles no distraer su atención de los siguientes objetivos:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
</div>
<ol>
<li><span style="text-indent: 0cm;">En ningún caso,
bajo ninguna circunstancia, debemos apelar a la violencia ni al enfrentamiento
físico ni psicológico. Esto nos impone una disciplina espiritual muy exigente:
ser los primeros promotores de la cultura de paz que el país requiere con
urgencia.</span></li>
<li><span style="text-indent: 0cm;">El devenir de
los hechos impone una razón para sustentar la protesta, por encima de las
originales: exigir justicia para aquellos ciudadanos que, en el curso de los
hechos de estos días, han sido torturados y asesinados. Tanto en esta, como en
las dos siguientes, los procedimientos han de ser constitucionales y legales,
dirigidos inequívocamente a las instituciones y funcionarios responsables.</span></li>
<li><span style="text-indent: 0cm;">Insistir en la
segunda razón que surgió de los acontecimientos vividos: exigir la liberación inmediata
y total de quienes han sido detenidos injustamente en los actos de protesta.</span></li>
<li><span style="text-indent: 0cm;">Recuperar la
razón original de las protestas de estos días: exigir todas las acciones y
políticas necesarias que restauren un estado de plena seguridad personal y
respeto por la vida y los derechos humanos en nuestra sociedad; incluyendo el
mundo universitario.</span></li>
<li><span style="text-indent: 0cm;">Comprender que
las exigencias de los universitarios están en resonancia y requieren de
articulación con todos los otros aspectos que aquejan la vida y las posibilidades
de verdadero desarrollo de nuestra sociedad (la salud, la educación, la
economía).</span></li>
</ol>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Paz, justicia,
libertad, seguridad y desarrollo: cinco principios con los que los
universitarios podemos inspirar y fortalecer las reivindicaciones que nuestros
conciudadanos vienen haciendo desde la realidad de sus vidas.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Reitero que
reconozco lo difícil que resulta, al punto de parecer casi imposible, someter a
este régimen: su ambición de poder y su talante tiránico, lo han convertido en
un animal sumamente peligroso. Mas las acciones de ustedes en esta dura semana
le han quitado la careta: lo han expuesto como la dictadura militar comunista
que realmente es.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Sin embargo, por
favor, cuídense: ustedes no son “superhéroes”. Ya es hora de que nuestra sociedad
deje de exaltar a los estudiantes como personajes mitológicos, con los cuales exculparse
de indiferencias y apatías. Ustedes no deben protestar solos. Junto a ustedes están
y deben hacerse más presentes aún otros actores de la sociedad civil, como los profesores.
Sin duda alguna, en estos duros días, han recibido el loable apoyo de periodistas
y abogados. Por eso, a pesar de que atravesamos un duelo por el horror que estamos
viviendo, por la eficacia con que el régimen continúa inoculándonos
desesperanza, al punto de sentir que este pasado 12 de febrero nuestro país
murió un poco más; a pesar de todo eso, la voz de ustedes junto a periodistas, abogados
y tantos otros actores de la sociedad civil que se unen en sus voces de protesta,
también nuestro país puede entrever nobles y abiertos horizontes.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
En todo caso, por
favor, excúsenme tantas palabras. Les confieso que no tengo una idea más clara de
cómo salir de esta trampa en que estamos metidos; cómo sobrevivir a este campo
minado que estamos atravesando. Reconozco con vergüenza que siento mucho miedo.
Ante ustedes, desde mi misión de profesor, sé que el hecho de que el miedo me
paralice no me autoriza a nada. Al contrario, me inhabilita. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Lo único que
pareciera que tengo bastante claro es que en estos momentos no puedo decirles
de ningún modo cómo actuar. En cambio sí puedo pedirles, rogarles, insistirles que
se cuiden, que sean responsables, que actúen correctamente, siendo inteligentes,
civiles, ciudadanos, pacíficos. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Me despido destacando
que somos compañeros en esto de vivir en Venezuela, en este momento de este
siglo, tratando de aprender una profesión hermosa.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Fraternales saludos.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
h.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Caracas, 16 de febrero de 2014</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDwAQYwmQ44oBQMjCArFoaSly3Ie_enn234t0BIPRJCsse0INi2nLidTIpPeeXRDLTEKYReHJcJcQDpPQImHiXo1_Jf_KgNFRUV__G_Cjn5c-_FOtlUhA4GUMSUJeq6uq5mk5x/s1600/Me+escap%C3%A9+de+clase.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDwAQYwmQ44oBQMjCArFoaSly3Ie_enn234t0BIPRJCsse0INi2nLidTIpPeeXRDLTEKYReHJcJcQDpPQImHiXo1_Jf_KgNFRUV__G_Cjn5c-_FOtlUhA4GUMSUJeq6uq5mk5x/s1600/Me+escap%C3%A9+de+clase.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
Fotografía de Adam Baum, 17.02.2014<br />
<span style="background-color: #f7f7f7; color: #3e454c; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 15.359999656677246px; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><a href="mailto:pnoriegarq@gmail.com">pnoriegarq@gmail.com</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.85pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-7345147639025424762014-01-18T20:00:00.000-04:302015-06-11T17:56:14.229-04:30Epitafio ad infinitum<span style="color: #073763; font-family: inherit;"><i>Que no sea cualquiera</i></span><br />
<span style="color: #073763; font-family: inherit;"><i>la sombra o la traza</i></span><br />
<span style="color: #073763; font-family: inherit;"><i>aquí donde queda</i></span><br />
<i><span style="color: #073763; font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="color: #073763; font-family: inherit;">sin aturdimiento</span></i><br />
<span style="color: #073763; font-family: inherit;"><i>ni esplendor</i></span><br />
<i><span style="color: #073763; font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="color: #073763; font-family: inherit;">el mudo envés</span></i><br />
<span style="color: #073763; font-family: inherit;"><i>de tu sombra:</i></span><br />
<i><span style="color: #073763; font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="color: #073763; font-family: inherit;">descansa del frágil</span></i><br />
<span style="color: #073763; font-family: inherit;"><i>combate de uno</i></span><br />
<span style="color: #073763; font-family: inherit;"><i>contra todo término</i></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="color: #073763; font-family: inherit;"><b>Francesco Simonelli</b></span><br />
<span style="font-family: inherit; font-size: x-small;">Tomado de: <a href="http://www.zonamoebius.com/Iepoca_2003-2007/2004/002/fs_1204.htm">Zona Moebius, Hocus Pocus</a></span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgCepflqbXUz3Dy0503tXRIvX4zqDWaa5YLdrERcnAkzCXlBYyRtMyuR4nv_lWDLHrWYtV7EoxZLvZOgra38fjQHvkdfhL0OyoOIErGbWf0swQV9m3nn5h9Q18xg3nlob8MU-c/s1600/6.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgCepflqbXUz3Dy0503tXRIvX4zqDWaa5YLdrERcnAkzCXlBYyRtMyuR4nv_lWDLHrWYtV7EoxZLvZOgra38fjQHvkdfhL0OyoOIErGbWf0swQV9m3nn5h9Q18xg3nlob8MU-c/s1600/6.JPG" width="240" /></a></div>
<br />zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-4672186568229496052014-01-16T20:00:00.000-04:302015-06-11T17:56:52.446-04:30Un poema de Luis Pérez Oramas<div class="Poema">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif9SxxZ-SQkIL9M7-XW_ITlvC19N1abbLLVzLT_6mMyG0ZlMz5MgN7ZKT88Oipm_KT8L7s4k1vkDROjSjIiQdMFCY4H8L7ZlCcP8JJ9lZO1M8d0ui0jXkj40VtIBBAaEb_hXWM/s1600/Casa+BetaSuc+Puerta+edit.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif9SxxZ-SQkIL9M7-XW_ITlvC19N1abbLLVzLT_6mMyG0ZlMz5MgN7ZKT88Oipm_KT8L7s4k1vkDROjSjIiQdMFCY4H8L7ZlCcP8JJ9lZO1M8d0ui0jXkj40VtIBBAaEb_hXWM/s1600/Casa+BetaSuc+Puerta+edit.jpg" width="320" /></a></div>
<i><span lang="ES" style="color: #073763;"><br /></span></i>
<i><span lang="ES" style="color: #073763;"><br /></span></i>
<i><span lang="ES" style="color: #073763;"><br /></span></i>
<i><span lang="ES" style="color: #073763;"><br /></span></i>
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<i><span lang="ES" style="color: #073763;"><br /></span></i>
<i><span lang="ES" style="color: #073763;"><br /></span></i>
<i><span lang="ES" style="color: #073763;"><br /></span></i>
<span lang="ES" style="color: #073763;">No llevo agendas, nunca he podido<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>enumerar mis días con la suavidad discreta</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>del esfuerzo y los combates.</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>De ocios nací y me he crecido.</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>Me gustan los perros grandes, tristes y espumosos</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>la timidez acobijada de la gente</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>y la afilada manera de los viejos.</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>He tratado inútilmente de caer enamorado</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>de las cosas</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>y las cosas han caído, se han perdido</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>han estado suspendidas en mi tiempo.</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>He tratado inútilmente de incluirlas</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>en la evanescente cartografía de mis ganas.</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>A veces sueño</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>que me sueñan</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>y deseo que me desean.</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>He descubierto con sorpresa, resignado</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>a mi cuerpo en las ventanas</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>incómodo de estar, quedándose.</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>Quisiera llegar, si me lo es dado, al día</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>con la matinal limpieza de este instante.</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>Quisiera hacer, antes del día, un gesto</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>alegre y melancólico</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>(como aquella foto de Lartigue</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>en la que las olas explotan).</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>Voy a moverme sutilmente en la penumbra</i></span></div>
<div class="Poema">
<span lang="ES" style="color: #073763;"><i>del presente</i></span></div>
<span style="color: #073763;"><i>y quisiera envejecer en su escondite.</i></span><br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #073763;">Luis Pérez Oramas</span></b><br />
<span style="background-color: #f4f4fa; color: #999999; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: xx-small; line-height: 14px;">Tomado de: </span><u style="background-color: #f4f4fa; color: #999999; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 14px;">La gana breve</u><span style="background-color: #f4f4fa; color: #999999; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: xx-small; line-height: 14px;">, Caracas: Pequeña Venecia, 1992; p. 34.</span>zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-82332356927153902212013-05-18T11:29:00.000-04:302013-05-18T11:30:01.162-04:30Desamparo activo<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Nada <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">una voz vale<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Nada una <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">cabeza vale<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Nada vale esa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">inútil existencia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">perdón<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">quise decir insistencia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">ante incólumes sombras<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">contra esa nada<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">dentro de un quién que profesa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">universos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">perdón<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">quise decir ripios<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">arrojados a nuestro <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">mar a bilioso<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">mundo feliz<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<h1>
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: normal;">©Hernán
Zamora<o:p></o:p></span></h1>
<div>
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></span></div>
<div>
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></span></div>
<div>
<span lang="ES" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsFaMt3qrqR9w2iI1G01M9dHaDWvqIl5-tscHdu6Q1miJvGqA1k97BDsH2MkNUl7zBMM-MtLwYLotNey86QAbCivd9s12Fu7Mb1XdROILuWENGcm9eSRwk76bXne7_hLVZ1ZkM/s1600/IMG_20130410_154436.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsFaMt3qrqR9w2iI1G01M9dHaDWvqIl5-tscHdu6Q1miJvGqA1k97BDsH2MkNUl7zBMM-MtLwYLotNey86QAbCivd9s12Fu7Mb1XdROILuWENGcm9eSRwk76bXne7_hLVZ1ZkM/s200/IMG_20130410_154436.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES" style="font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-12908086.post-66517718929755736402013-05-12T23:23:00.000-04:302013-05-13T00:05:44.680-04:30Henrique: (soy profesor universitario) gracias por tu recomendación, pero la considero equivocada<div style="text-align: justify;">
© Hernán Zamora</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://twitter.com/cmarzullos/status/333383443897540609/photo/1"><img border="0" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAblzQJFM7QywUsWdRXaipjUCSOplNzu5CVIelB3qBFE1h6OmYXBQX31wr0lMGZfsa7S00X5Kax2UD7rH9lRrjgOXOibAW9FbGrX8Bs0gZHZVw4dR1bBsA6OoSgiZ2MwWwPYzY/s400/Sueldo+Prof+Univ+Marzullo+1.jpg" width="400" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://twitter.com/cmarzullos/status/333383443897540609/photo/1">Cuadro elaborado por el Prof. Carmelo Marzullo S.</a></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
La situación de conflicto que las <b>universidades autónomas</b> sostienen ante el régimen es sumamente compleja y proviene, a mi entender, de dos hechos indisociables: el primero, la decidida actuación de las universidades autónomas de no ceder ante las pretensiones de los conductores del régimen, que sólo quieren sumisión a sus designios, acostar a las universidades en sus lechos procusteanos, vestirlas de celestinas para seducir a nuestros conciudadanos, callando u ocultando las equivocaciones o negligencias en las que desde sus inicios incurre el cogollo peseuvista. El segundo hecho deriva de aquel: la sostenida acción de la cúpula autócrata de intervenir presupuestariamente a las universidades, cercándolas, sometiéndolas al desgaste, llevándolas lentamente hacia una, en apariencia inminente, paralización. En pocas palabras, el régimen sólo ha practicado una pseudopolítica de manipulación y chantaje contra las universidades autónomas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Una de las estrategias ha sido mantener divididos a los gremios que conformamos a la institución universitaria. El régimen lo ha intentado al impedir elecciones, convocar a diálogos excluyentes, sostener impunidad ante las acciones de grupos violentos y delictivos; también lo ha realizado casi eficientemente al congelar el presupuesto universitario desde hace siete años; </span><span style="color: #666666; text-align: start;">[1]</span><span style="font-family: inherit;"> amén de un largo etcétera. Sólo hasta este momento empleados, obreros, estudiantes y profesores nos reconocemos unidos ante una evidente realidad: la situación para todos es insostenible. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Por eso considero un error reducir la acción del paro universitario sólo al problema de dar o no dar clases. En mi opinión, Henrique, te equivocaste. Transcribo algunas de tus palabras, dichas durante tu participación en la asamblea de ciudadanos realizada en la Plaza Glorias Patrias de Mérida: </span></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="color: #073763;">«Yo lo que le pido a los profesores (…me lo preguntaban ayer…) yo me permito darles una recomendación: no hagan paro. Hagan jornadas de 24 horas; den clases a las dos de la mañana. 24, 48 horas. Hagan una corrida de clases: 48 horas continuas de clases; pa' que vean que ustedes están allí, para formar al futuro de Venezuela. Y los estudiantes los van a acompañar. Y Venezuela y el mundo los va a acompañar. No paren las actividades, más bien al revés. Métanle 48 horas seguidas. A las tres de la mañana ustedes están ahí. Y si se fue la luz, con una vela dando clases. Porque ustedes no son políticos, ustedes lo que están reclamando es justo. Pero seamos creativos. No permitamos que el gobierno logre lo que ellos quieren. Ellos quieren que se paralicen las actividades (los del gobierno). Demos una demostración contundente que aquí lo que queremos es clases, educación, formación. Aquí queremos educación todos los días para todos los venezolanos.»</span></i> <span style="color: #666666;">[2]</span></blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Además de que sí soy político (no politiquero, ni profesional de la política, pues sé que entiendo y ejerzo a diario la política mejor que muchos de los que en nuestra Asamblea Nacional usurpan el más elevado sentido de esa palabra); así como tampoco considero que el asunto pueda juzgarse desde la pretendida espectacularidad mediática que se esconde tras la invocación de “ser creativo”; permíteme decirte Henrique que no se trata sólo de “dar clases”. No se trata de un problema sólo desde la perspectiva de un supuesto estudiante “victimizado” por la ausencia del profesor. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Desde el uso cotidiano la palabra <b>profesar </b>puede vincularse a dos voces latinas con significados entrelazados: <i>proficio </i>(de <i>pro</i>, delante, ante, a la vista; y <i>facio</i>, hacer) y <i>profiteor </i>(también compuesta de <i>pro </i>y <i>fateor</i>, manifestar, declarar). La primera alude a una acción: avanzar, adelantar, <b>progresar</b>. La segunda, denota declarar abiertamente, reconocer públicamente, confesar, dar testimonio y, en consecuencia, connota <b>comunicar</b>. Desde la primera, actúa el profesional consciente y activo de cualquier quehacer; desde la segunda lo hace, muy especialmente, el maestro, es decir, quien profesa <b>el deseo de aprender</b>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lo que fundó a la escuela, a la academia, al liceo, al colegio o a la universidad fue un mismo y primordial principio: el deseo de aprender. Es en este deseo donde se asienta la diferencia entre la profesión de un maestro y un profesional de cualquier otra actividad humana. Un maestro profesa el aprender. En cualquier otra actividad, se profesa el hacer que esencia a esa actividad; por ejemplo, un médico profesa cuidar la vida; un ingeniero profesa realizar lo inventado; un periodista profesa comunicar lo que informa; un arquitecto profesa imaginar lo edificable. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El deseo de aprender es el que hermana a profesores y estudiantes y ese deseo precede a la vocación de saber enseñar, es decir, a la docencia. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así que el principio activo de la universidad es el estudiar y de él deriva el investigar. Estudiar e investigar son las actividades fundadoras de todos los saberes que se cultivan desde la Universidad. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
He sido testigo, por ejemplo, de cómo una señora secretaria comenzó a trabajar apenas sabiendo redactar un párrafo. He sido testigo de cómo esa misma señora, con empeño, tenacidad, dedicación, hoy por hoy es una secretaria que todos admiramos y que colabora, con una mística ejemplar, a cumplir las tareas administrativas que tan necesarias son en el día a día a día de la institución. Esa realidad no dependió de un “dar clases” sino de un deseo de aprender. Sin embargo, a pesar de su esfuerzo y lo importante de su trabajo, el sueldo de esa señora no cubre la mitad de la canasta básica (lo que es peor si observamos que además es madre soltera).<span style="color: #666666; text-align: start;">[3]</span> Esa condición es similar para muchos de nuestros trabajadores universitarios, llámense empleados, obreros, vigilantes o docentes. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Circula desde hace pocos días una noticia acerca de la posibilidad de que le reduzcan el ancho de banda a las universidades <i><span style="color: #073763;">«…debido a su subutilización, (…) pues muchas instituciones no la aprovechan adecuadamente…»</span></i> <span style="color: #666666; text-align: start;">[4] </span>Pues bien, si eso fuese cierto, no sería sino otra gota de lluvia más sobre lo mojado. A la universidad la encerró el régimen en una habitación y la encadenó en una esquina, con el grillete de la insuficiencia presupuestaria por el cuello. Además de eso, la habitación cuenta con muy pocos equipos obsoletos, mobiliario sin mantenimiento, y para colmo le han ido clausurando las ventanas de las publicaciones y los libros en las bibliotecas. Como la universidad no se acerca a las ranuras que quedan, porque la cadena se lo impide, entonces ahora se le reduciría la habitación porque la está “subutilizando”. Dicho de otro modo: si no se tienen los recursos necesarios para investigar, si no hay el ambiente propicio para que ello ocurra y si además todo atenta contra la salud intelectual de la nación (piénsese en la inseguridad, el culto a la violencia, la precariedad de los sistemas de transporte público, etc.) ¿quién puede estudiar?, ¿en qué condiciones puede acontecer el estudio? La situación está vigente, independientemente de la veracidad de aquella noticia: el deseo de aprender está a punto de ser mutilado por la insuficiencia general de los recursos y las condiciones materiales, técnicas y ambientales. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La imagen que tengo es que esa cadena fue diseñada de tal modo que, a cada movimiento, a cada segundo que ha pasado desde hace catorce años, el grillete se ha ido apretando más y más alrededor del cuello de la Universidad. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La Universidad no es una empresa japonesa, que verá afectada su posición en el mercado mundial y sus ganancias por los problemas que se le originen a partir de una sobreproducción, como acción de protesta de sus trabajadores. ¿Cuántas veces habrá que “dar clases” de manera continua por cuarenta y ocho horas para impedir que el régimen logre “lo que ellos quieren”? ¿Por qué no lo hemos logrado en el transcurso de estos catorce años? ¿En qué punto se produce el quiebre, la fractura, la pérdida? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Todos los trabajadores de las universidades autónomas hemos aportado el deterioro de nuestro nivel de vida para mantener las actividades. <span style="color: #666666; text-align: start;">[5] </span>¿Hasta cuándo podremos resistir? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero no eres el único equivocado. Hay estudiantes que tampoco lo comprenden, que lo ven sólo desde la perspectiva del “recibir clases”; a veces, sin preguntarse por quiénes, desde dónde, cómo y en cuánto se financian esas clases para ellos. Pero quizás lo que más me preocupa es la incomprensión de algunos de mis compañeros de docencia: algunos de ellos se niegan al paro dejando entrever que quienes pensamos que ya no queda otra medida, somos menos “creativos”, que estamos “afectando” a los estudiantes, que no podemos “entregar” el espacio. Me atrevo a afirmar, sin temor a equivocarme, que quienes así se expresan no dependen realmente de su sueldo como profesor para sostener a su familia. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yo voy al paro de clases. Apoyo el paro de actividades administrativas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No pararé de estudiar ni de investigar, porque ello lo hago como respirar. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Estudiar no es un acto mediático, es íntimo. No convoca masas, no hace ruido. No es noticia. Cuando mejor se hace es a través del compartir las silenciosas voces que nos aguardan en las bibliotecas para conversar sobre lo escrito. También, cuando conversamos escribiendo a personas que no están físicamente con nosotros, pero que nos aguardan en un futuro, aunque ninguno sepa cuándo será, ni dónde. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El paro productivo que puede hacer un docente es el del estudio silencioso. Es ese el que puede durar las 24, 48 horas que pides y más, muchas más. Pero sin gorras, sin franelas, sin provocaciones; pero tampoco actuando como si estuviésemos en un mundo feliz. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yo, como tú, también quiero educación todos los días y para todos los venezolanos. Por eso, aunque sienta que ya casi no puedo ni hablar, estudiaré hasta que el grillete me quite el último aliento.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<b><span style="color: #351c75;">Notas:</span></b><br />
<span style="color: #351c75;">*********************************************************</span><br />
<span style="color: blue;">[1]</span><span style="color: #666666;"> Ver noticia del Vicerrectorado administrativo de la UCV: <a href="http://notiadmin.ucv.ve/?p=5490">“Rectores alertan sobre efecto de la devaluación en presupuesto universitario”</a>, del 20/02/2013.</span><br />
<span style="color: #666666;"><br /></span>
<span style="color: blue;">[2]</span><span style="color: #666666;"> Véase en el sitio web de Globovisión la noticia de fecha 11/05/2013, titulada: "<a href="http://globovision.com/articulo/capriles-realizara-asamblea-popular-en-merida">Capriles: Exijo al Gobierno que se reúna con las universidades y aumente el salario a profesores y trabajadores</a>". </span><span style="color: #666666;">Transcripción de lo dicho por HCR en la asamblea de ciudadanos que se efectuó en la Plaza Glorias Patrias, de Mérida, a partir del video incluido en la nota periodística, en el lapso comprendido entre 00’:07”- 01’:33”. Transcripción hecha por HZ.</span><br />
<span style="color: #666666;"><br /></span>
<span style="color: blue;">[3] </span><span style="color: #666666;">Ver artículo en Código Venezuela, titulado: “<a href="http://www.codigovenezuela.com/2013/03/economia/segun-el-cendas-la-canasta-basica-aumento-bs-1-63636-en-un-ano">Según el CENDES, la Canasta Básica aumentó Bs. 1.636,36 en un año</a>” (20/03/2013).</span><br />
<span style="color: #666666;"><br /></span>
<span style="color: blue;">[4]</span><span style="color: #666666;"> Ver: “<a href="http://periodistasandinos.blogspot.com/2013/05/el-cenit-reducira-el-ancho-de-banda-las.html">El CENIT reducirá el ancho de banda a las universidades venezolanas</a>”; post del día 10/05/2013, en el blog Periodismo en línea, de la profesora (ULA) Raisa Urribarrí.</span><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="color: blue;">[5]</span><span style="color: #666666;"> Pueden consultarse dos estudios sobre el deterioro del sueldo del profesor universitario: uno, el ya citado en la ilustración que encabeza este artículo, realizado por el Prof. <b>Carmelo Marzullo</b> (a través de su cuenta en Twitter: <a href="https://twitter.com/cmarzullos">@cmarzullos</a>; o descargándolo de: <a href="https://dl.dropboxusercontent.com/u/47821601/RelacionSueldosUniversitariosEnVenezuela.pdf">RelacionSueldosUniversitariosEnVenezuela.pdf</a>). El otro, es el elaborado por el Prof. <b>Tomás Guardia</b>, que puede descargarse como presentación de powerpoint a través del siguiente <a href="https://www.google.co.ve/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fxa.yimg.com%2Fkq%2Fgroups%2F9509988%2F2027699268%2Fname%2FLa%2BRealidad%2Bdel%2BSalario%2Bdel%2BProfesor%2BUniversitario.pptx&ei=IF2QUc7HF5KK9ASe54DoAg&usg=AFQjCNGTQbBGE3z2L4_FooxoHIfyUNDVSw&sig2=zzCYb0aEwwtwgMCSMbPPHg&bvm=bv.46340616,d.eWU">vínculo</a>.</span></div>
<div>
<br />
<br /></div>
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zamorahernan / hzdedalushttp://www.blogger.com/profile/11079448125052670019noreply@blogger.com5